一
太庙两侧，是新修的两座碑亭。
左碑刻《华夏开国诏书》，右碑刻《华夏大赦天下诏》。
两块碑都是整块青石雕成，高三丈，宽一丈，碑文由褚遂良以楷写，笔力遒劲，端庄厚重。
碑额由虞世南以篆书题写，古朴典雅。
碑座是赑屃，传说中龙生九子之一，力大无穷，善于负重。
《华夏开国诏书》的碑文，是长孙无忌起草、杨子灿亲自修改定稿的。
碑文共八百字，开篇即言：
“朕闻之：天下非一人之天下，乃天下之天下也。”
这句话，是杨子灿坚持加上的。
他说：
“开国诏书，第一句就要告诉天下人，华夏不是朕的华夏，是天下人的华夏。”
碑文接着历数隋末乱世以来百姓之苦、门阀之祸、天下之所以失序，然后笔锋一转，阐述华夏立国的宗旨：
“革百年之弊，立万世之规。立法以公，任贤使能。整顿吏治，厚生利民。兴学育才，怀柔远人。”
最后，以“愿皇天后土，保佑华夏。愿祖宗神灵，保佑子民。愿百姓安乐，愿天下太平”作结。
碑文写成后，杨子灿让长孙无忌念给他听。
听完后，他沉默了一会儿，说：
“再加一句。”
长孙无忌问加什么。
杨子灿说：
“加一句——‘朕若负百姓，天地共弃之。’”
长孙无忌吓了一跳：
“陛下，这……太狠了吧？”
杨子灿笑了：
“不狠。朕说了，朕不怕后人骂，只怕后人不知道朕为什么这么做。加了这一句，后人就知道朕的决心了。”
《华夏大赦天下诏》的碑文，是魏征起草的。
魏征是御史大夫，管监察，管法律。他起草的大赦诏，不是简单地赦免罪人，而是有条件的赦免。
他在碑文中写道：
“凡非十恶之罪者，皆赦除之。十恶不赦者，不在赦例。”
十恶，是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
魏征说：
“这十种罪，不能赦。赦了，天下就乱了。”
杨子灿同意。
卯时三刻，天刚蒙蒙亮，钟鼓齐鸣。
钟是青铜铸的，重三万斤，挂在定鼎门城楼上。
鼓是牛皮蒙的，直径一丈，摆在定鼎门广场上。
钟声浑厚，像远山的雷，一波一波地向外扩散，震得空气都在颤抖。
鼓声激越，像近处的雨，一阵一阵地敲击，打得人心都在跳动。
钟鼓齐鸣，雷雨交加，震得大地都在颤抖。
百姓们安静下来，翘首以盼。
他们知道，开国大典要开始了。
二
辰时整，宫门大开。
杨子灿从宫里出来。他穿着衮服，戴着冕旒，腰系玉带，脚蹬云履。
衮服是黑色的，上面绣着日月星辰、山川河流，用金线绣的，在晨光中闪闪发光。
这件衮服，是按照周礼的规制制作的，但又融入了新的元素——肩部加宽，显得更加威严；腰部收紧，显得更加挺拔。冕旒是十二旒，每一旒都缀着玉珠，走起路来叮当作响，像风铃。
十二旒，象征十二个月，也象征皇帝视万物于十二旒之下。
玉带是白玉的，镶着金扣，一圈一圈地缠在腰上。
云履是黑布做的，鞋头翘起，像两朵云。
他走得很慢，很稳。
每一步，都踩得很实。不是因为他紧张，是因为他郑重。
这不是演戏，这是开国。
开国不是儿戏，开国不是作秀。
开国是天命所归，是民心所向，是万世之基。
他不能马虎，不能敷衍，不能轻慢。
他要对得起天，对得起地，对得起百姓，对得起祖宗，对得起自己。
他的身后，是文武百官。
走在最前面的是司徒友明和突第齐喆，两位尚书仆射，一左一右，像两座山。
他们身后是长孙无忌、杜如晦、房玄龄、魏征、周孝安五位核心大臣。再后面是六部尚书、九寺五监的主官、各省的巡抚和提督、各都护府的都护、各舰队的司令、各军的主官。
他们从全国各地赶来，参加开国大典。
有的从北疆来，走了半个月。
有的从南疆来，走了一个月。
有的从西域来，走了两个月。
有的从南洋来，走了三个月。他
有的，甚至从海外来……
他们风尘仆仆，但精神抖擞。
他们穿着各色的官服，带着各地的风尘，怀着各自的心情。
但他们都有一个共同的心愿：见证华夏的诞
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太庙两侧，是新修的两座碑亭。
左碑刻《华夏开国诏书》，右碑刻《华夏大赦天下诏》。
两块碑都是整块青石雕成，高三丈，宽一丈，碑文由褚遂良以楷写，笔力遒劲，端庄厚重。
碑额由虞世南以篆书题写，古朴典雅。
碑座是赑屃，传说中龙生九子之一，力大无穷，善于负重。
《华夏开国诏书》的碑文，是长孙无忌起草、杨子灿亲自修改定稿的。
碑文共八百字，开篇即言：
“朕闻之：天下非一人之天下，乃天下之天下也。”
这句话，是杨子灿坚持加上的。
他说：
“开国诏书，第一句就要告诉天下人，华夏不是朕的华夏，是天下人的华夏。”
碑文接着历数隋末乱世以来百姓之苦、门阀之祸、天下之所以失序，然后笔锋一转，阐述华夏立国的宗旨：
“革百年之弊，立万世之规。立法以公，任贤使能。整顿吏治，厚生利民。兴学育才，怀柔远人。”
最后，以“愿皇天后土，保佑华夏。愿祖宗神灵，保佑子民。愿百姓安乐，愿天下太平”作结。
碑文写成后，杨子灿让长孙无忌念给他听。
听完后，他沉默了一会儿，说：
“再加一句。”
长孙无忌问加什么。
杨子灿说：
“加一句——‘朕若负百姓，天地共弃之。’”
长孙无忌吓了一跳：
“陛下，这……太狠了吧？”
杨子灿笑了：
“不狠。朕说了，朕不怕后人骂，只怕后人不知道朕为什么这么做。加了这一句，后人就知道朕的决心了。”
《华夏大赦天下诏》的碑文，是魏征起草的。
魏征是御史大夫，管监察，管法律。他起草的大赦诏，不是简单地赦免罪人，而是有条件的赦免。
他在碑文中写道：
“凡非十恶之罪者，皆赦除之。十恶不赦者，不在赦例。”
十恶，是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
魏征说：
“这十种罪，不能赦。赦了，天下就乱了。”
杨子灿同意。
卯时三刻，天刚蒙蒙亮，钟鼓齐鸣。
钟是青铜铸的，重三万斤，挂在定鼎门城楼上。
鼓是牛皮蒙的，直径一丈，摆在定鼎门广场上。
钟声浑厚，像远山的雷，一波一波地向外扩散，震得空气都在颤抖。
鼓声激越，像近处的雨，一阵一阵地敲击，打得人心都在跳动。
钟鼓齐鸣，雷雨交加，震得大地都在颤抖。
百姓们安静下来，翘首以盼。
他们知道，开国大典要开始了。
二
辰时整，宫门大开。
杨子灿从宫里出来。他穿着衮服，戴着冕旒，腰系玉带，脚蹬云履。
衮服是黑色的，上面绣着日月星辰、山川河流，用金线绣的，在晨光中闪闪发光。
这件衮服，是按照周礼的规制制作的，但又融入了新的元素——肩部加宽，显得更加威严；腰部收紧，显得更加挺拔。冕旒是十二旒，每一旒都缀着玉珠，走起路来叮当作响，像风铃。
十二旒，象征十二个月，也象征皇帝视万物于十二旒之下。
玉带是白玉的，镶着金扣，一圈一圈地缠在腰上。
云履是黑布做的，鞋头翘起，像两朵云。
他走得很慢，很稳。
每一步，都踩得很实。不是因为他紧张，是因为他郑重。
这不是演戏，这是开国。
开国不是儿戏，开国不是作秀。
开国是天命所归，是民心所向，是万世之基。
他不能马虎，不能敷衍，不能轻慢。
他要对得起天，对得起地，对得起百姓，对得起祖宗，对得起自己。
他的身后，是文武百官。
走在最前面的是司徒友明和突第齐喆，两位尚书仆射，一左一右，像两座山。
他们身后是长孙无忌、杜如晦、房玄龄、魏征、周孝安五位核心大臣。再后面是六部尚书、九寺五监的主官、各省的巡抚和提督、各都护府的都护、各舰队的司令、各军的主官。
他们从全国各地赶来，参加开国大典。
有的从北疆来，走了半个月。
有的从南疆来，走了一个月。
有的从西域来，走了两个月。
有的从南洋来，走了三个月。他
有的，甚至从海外来……
他们风尘仆仆，但精神抖擞。
他们穿着各色的官服，带着各地的风尘，怀着各自的心情。
但他们都有一个共同的心愿：见证华夏的诞