且姜云师侄乃是我教首徒,此幽冥秩序架构多出自他手,有他在此居中协调,更利运转。

    我西方教,愿协助承担三成职责。”

    各方陈述己见,焦点集中在阎罗殿主位与核心管理权上。

    后土作为地道之主,虽重情义,但更需公允。

    她看向一直沉默的姜云:“姜云道友,构想源于你,可有高见?”

    姜云略一沉吟,朗声道:“诸位前辈所言皆有道理。

    巫族主刑狱秩序,可掌威压;西方教精研因果业力,善教化度化;镇元子大仙与红云前辈深谙大地厚德与洪荒因果,可为调和。

    依我之见,十殿阎罗之首,如秦广王主管流程秩序,可请大巫坐镇,掌刑罚之威。

    判功过、主记录文书、掌生死簿副册的阎罗,如阎罗王、转轮王等,或需通晓因果文理者任之,西方教与镇元子前辈门下弟子可胜任。

    十八层地狱之主,当可以巫族子弟为主,辅以西方教擅度化者执掌其中可超度层次。

    五方鬼帅,统兵镇守九幽边界,抵抗外邪内乱,巫族当仁不让,可为主要战力,我西方教与万寿山从旁辅助。

    鬼差分为勾魂使和无常牛马等,则可从各方选拔能者,兼顾巫族体魄、仙神道法与愿意修幽冥之道的各族精魂。”

    姜云的划分,既考虑了各方优势实力,也兼顾了平衡。

    他最后补充:“最重要者,一切权柄行使,皆需遵循地道意志,恪守后土娘娘所定之轮回法则,有司生死簿为据,不得徇私!”

    后土听完,沉思片刻,终于开口:“善!姜云道友考量周全。如此,便做定论:

    幽冥地府权柄运转份额:巫族执掌六成,主掌十殿阎罗中主刑罚秩序的六席、十八层地狱主导及五方鬼帅之三;

    西方教执掌三成,主掌判功过、掌文书的阎罗四席、参与地狱度化、提供鬼差骨干、统筹流程;

    镇元子、红云共掌一成,共主一席兼具审判与因果洞察的阎罗位,参审大案要案,提供咨询。

    所有神职人选,皆需受地道敕封,得幽冥神位烙印方可行权,受生死簿、轮回盘制约。

    巫族担任者,亦需明律法、熟条规,不得依仗蛮力恣意妄为!

    西方教参与,亦不可仅为传教,当以公正为先!

    镇元道兄与红云道友处,则为幽冥清流,护持公义。”

    决议既出,各方虽心思各异,如帝江觉巫族还可以争取更多,西方教觉得比例尚可,但后土既有决断,且分配也算各有侧重,基本符合实力格局与前期贡献,更关键的是地道威压在上,无人敢当面质疑。

    便纷纷躬身应诺:“谨遵后土娘娘(地道之主)法旨!”

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