第269章 讲道结束与人族分裂(2/3)
地般的大功德大愿力大福缘。
此三者缺一不可，绝难一蹴而就。
吾等借鉴其理，明澈方向，精进自身大道，夯实根基，或许可窥得一线生机，但若全然照搬，妄求速成，恐是镜花水月，徒增心障。
须知每个人的道路都需符合自身情况，都是独一无二，学我者生，似我者死。”
这番话如同冷水浇头，让许多人发热的头脑瞬间冷静。
跟随而来的镇元子和红云对视一眼，都看到了彼此眼中的赞同。
镇元子叹道：“正是此理。
姜云道兄乃集盘古道遗泽、世界演化之功、开创众生道宏愿于一身，方成此不可思议之伟业。
吾等当走适合自己的路，借鉴其智慧，而非复制其道路。”
“闻道如沐春风，归途方觉路远崎岖。
混元大罗，终究是少数者的舞台。
然姜云教主今日讲道，为我辈黑暗前行点明了星图，纵不能至，心向往之，亦是前行动力。”
燃灯道人站起身，对着蓬玄洞天所在遥遥一拜，神色虔诚，随后化为一道流光消失，回了须弥山。
道虽难证，榜样的力量却是无穷的。
尽管大多数听道者带着清醒的认知离去，明白成就混元对自身而言希望渺茫，但姜云本身的成功，在西方教内部乃至整个西方大陆的生灵心中，点燃了一把前所未有的修行之火。
陆陆续续回归须弥山的西方教众弟子，心中激荡难平。
碧霄拉着琼霄的手，眼中充满憧憬：“大师兄太厉害了！
我等也当加倍努力，就算不能像大师兄那般混元无极，也要让我们的道法神通更进一步！”
琼霄用力点头：“嗯！大师兄就是我们西方之光！”
他们或许达不到姜云的高度，但有了这样一个活生生的、高不可攀的榜样在前，修炼的动力和期待感陡增。
孔宣日夜淬炼五色神光，参悟五行与阴阳之道，修为隐隐向着一个更圆融的境界迈进。
赵公明潜心研究他的二十四颗定海珠，试图将世界演化之道融入其中，以期开辟世界。
一时间，西方教各处洞府宝光吞吐不断，整个须弥圣境弥漫着一股奋发向上、勤修不辍的蓬勃气象。
这股因第三教主姜云证道而激起的修行热潮，成为了西方教在中土崛起后，又一次集体实力跃升的关键契机。
............
当姜云讲道的余韵还在西方大地回荡时，人族祖地及散落各地的部落中，一场族群内的裂痕正在加深。
其中根源在于人妖大战背景下，为了生存求存所做出的不同选择。
彼时妖族屠刀悬颈，部分人族与巫族结合而生的混血人族为了活命，情急之下投奔了毗邻而居的巫族部落，并喊出了那句“自愿为巫”的口号，以求获得庇护。
巫族性情直率，信奉力量，部分部落也确实容纳了这些走投无路的人族，将他们归为“巫人”一支。
浩劫之后，这批巫人幸存下来。
他们体内流淌着人族的血脉，却又打上了巫族的烙印。
纯血人族看待这些巫人的目光，变得极为复杂。
“看看那个蛮熊，”篝火旁，一个有熊氏的老者用树枝拨弄着火堆，声音带着压抑的怒气和一种“非我族类”的疏离，“前日狩猎，仗着有几分力气就争抢战果，行事作风简直…就是未开化的巫蛮！”
旁边一个年轻人皱眉道：“长老，熊力大哥那次也是为了保护队伍侧翼才冲上去的，那凶兽确实是他打倒的…”
“哼！不管什么原因！”老者打断他，眼中带着警惕，“关键时刻投靠巫族，认祖都不认了！
你忘了他们当时喊的是什么话？‘自愿为巫’！那他们还能算是我们人族吗？
我们被妖族屠戮，被当作炼器材料，他们倒好，躲在巫族的羽翼下苟活！
谁知道他们心里还向着谁？
以后要是人族和巫族有了纷争，他们会帮哪边？”
这种论调并非孤例。
在很多部落的私下议论里，这些巫人被视为墙头草，是关键时刻背叛族群的“异类”。
尽管他们并未真正加害族人，但那份“巫”的标签，已经撕不下来了。
无形的排挤开始显现。
在重要的祭祀祖先、商议部族存续大事的会议上，巫人代表往往被安排在角落，甚至直接被排除在决策圈外。
分配居住资源、打猎所得的猎物时，巫人的份量总是被有意无意地减量减质。
繁衍？
纯血人族的家庭，极少愿意将女儿嫁给巫人，巫人内部通婚成为主要选择，这更加深了隔阂。
一日，几个血气方刚的巫人青年与纯血人族青年因猎场边界起了争执，双方口角很快升级为推搡。
一位纯血人族的长老迅速赶来，不加分辨便指着几个巫人青年的鼻子斥骂：
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
此三者缺一不可，绝难一蹴而就。
吾等借鉴其理，明澈方向，精进自身大道，夯实根基，或许可窥得一线生机，但若全然照搬，妄求速成，恐是镜花水月，徒增心障。
须知每个人的道路都需符合自身情况，都是独一无二，学我者生，似我者死。”
这番话如同冷水浇头，让许多人发热的头脑瞬间冷静。
跟随而来的镇元子和红云对视一眼，都看到了彼此眼中的赞同。
镇元子叹道：“正是此理。
姜云道兄乃集盘古道遗泽、世界演化之功、开创众生道宏愿于一身，方成此不可思议之伟业。
吾等当走适合自己的路，借鉴其智慧，而非复制其道路。”
“闻道如沐春风，归途方觉路远崎岖。
混元大罗，终究是少数者的舞台。
然姜云教主今日讲道，为我辈黑暗前行点明了星图，纵不能至，心向往之，亦是前行动力。”
燃灯道人站起身，对着蓬玄洞天所在遥遥一拜，神色虔诚，随后化为一道流光消失，回了须弥山。
道虽难证，榜样的力量却是无穷的。
尽管大多数听道者带着清醒的认知离去，明白成就混元对自身而言希望渺茫，但姜云本身的成功，在西方教内部乃至整个西方大陆的生灵心中，点燃了一把前所未有的修行之火。
陆陆续续回归须弥山的西方教众弟子，心中激荡难平。
碧霄拉着琼霄的手，眼中充满憧憬：“大师兄太厉害了！
我等也当加倍努力，就算不能像大师兄那般混元无极，也要让我们的道法神通更进一步！”
琼霄用力点头：“嗯！大师兄就是我们西方之光！”
他们或许达不到姜云的高度，但有了这样一个活生生的、高不可攀的榜样在前，修炼的动力和期待感陡增。
孔宣日夜淬炼五色神光，参悟五行与阴阳之道，修为隐隐向着一个更圆融的境界迈进。
赵公明潜心研究他的二十四颗定海珠，试图将世界演化之道融入其中，以期开辟世界。
一时间，西方教各处洞府宝光吞吐不断，整个须弥圣境弥漫着一股奋发向上、勤修不辍的蓬勃气象。
这股因第三教主姜云证道而激起的修行热潮，成为了西方教在中土崛起后，又一次集体实力跃升的关键契机。
............
当姜云讲道的余韵还在西方大地回荡时，人族祖地及散落各地的部落中，一场族群内的裂痕正在加深。
其中根源在于人妖大战背景下，为了生存求存所做出的不同选择。
彼时妖族屠刀悬颈，部分人族与巫族结合而生的混血人族为了活命，情急之下投奔了毗邻而居的巫族部落，并喊出了那句“自愿为巫”的口号，以求获得庇护。
巫族性情直率，信奉力量，部分部落也确实容纳了这些走投无路的人族，将他们归为“巫人”一支。
浩劫之后，这批巫人幸存下来。
他们体内流淌着人族的血脉，却又打上了巫族的烙印。
纯血人族看待这些巫人的目光，变得极为复杂。
“看看那个蛮熊，”篝火旁，一个有熊氏的老者用树枝拨弄着火堆，声音带着压抑的怒气和一种“非我族类”的疏离，“前日狩猎，仗着有几分力气就争抢战果，行事作风简直…就是未开化的巫蛮！”
旁边一个年轻人皱眉道：“长老，熊力大哥那次也是为了保护队伍侧翼才冲上去的，那凶兽确实是他打倒的…”
“哼！不管什么原因！”老者打断他，眼中带着警惕，“关键时刻投靠巫族，认祖都不认了！
你忘了他们当时喊的是什么话？‘自愿为巫’！那他们还能算是我们人族吗？
我们被妖族屠戮，被当作炼器材料，他们倒好，躲在巫族的羽翼下苟活！
谁知道他们心里还向着谁？
以后要是人族和巫族有了纷争，他们会帮哪边？”
这种论调并非孤例。
在很多部落的私下议论里，这些巫人被视为墙头草，是关键时刻背叛族群的“异类”。
尽管他们并未真正加害族人，但那份“巫”的标签，已经撕不下来了。
无形的排挤开始显现。
在重要的祭祀祖先、商议部族存续大事的会议上，巫人代表往往被安排在角落，甚至直接被排除在决策圈外。
分配居住资源、打猎所得的猎物时，巫人的份量总是被有意无意地减量减质。
繁衍？
纯血人族的家庭，极少愿意将女儿嫁给巫人，巫人内部通婚成为主要选择，这更加深了隔阂。
一日，几个血气方刚的巫人青年与纯血人族青年因猎场边界起了争执，双方口角很快升级为推搡。
一位纯血人族的长老迅速赶来，不加分辨便指着几个巫人青年的鼻子斥骂：