第二百七十二章 闽地游神，只杀不渡(2/3)
不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫。
最后还要劝鬼疫赶快逃跑，不然就会被十二兽掏心、挖肺、抽筋、扒皮，以致被十二兽吃掉。
到了北宋时期，驱傩活动进一步向娱乐形式转化，出现了集沿门逐疫、沿门乞讨、沿门卖艺为一体的“打夜胡”。
“打夜胡”在岁末腊月举行，由三五个贫者化装成妇女、神鬼，敲锣击鼓，为人驱祟，沿门乞钱。
打夜胡显示出驱鬼必借助声音的威力，即大声喊叫或发出咒语、歌声。
经历过历史的沉浮，傩不断演变成各种各样的形式，到了现代，则多以表演形式居多。
在异人界，傩，可以说是圈子里极为庞大的一支，更是古代戏剧的源头。
戏剧一般都经历了“傩舞—傩戏—戏剧”的发展历程，“巫”“舞”“武”三字更是同源，是求战斗或驱邪逐恶的巫术活动的合称，也是戏剧的原始形态。
就比如说神格面具，这一巫优之术，其实也和傩有千丝万缕的联系。
都是利用了香火愿力的巫术。
就像是一颗种子开百样花，历史中的种种变故，所发生的故事，不断影响着异人们的一代代传承，最终形成了我们现在所看到的诸般模样。
花开两朵，各表一枝。
除了这些神将之外，还有就是乩童所扮演的神明。
只见那白鹤童子，面敷白粉，剑眉星目，唇点朱红，头戴嵌有明珠的童子冠，身着雪白羽衣，衣袂飘飘，仙气凛然。
手持拂尘，步伐轻盈，眼神却锐利如电，扫视着周遭，仿佛真能涤荡妖氛。
其形象源自道教中侍奉真人的仙童，在此地信仰中，更增添了巡游四方、辨识邪祟的职责。
而紧随其后的官将首，则更是威猛慑人，为三人一组，增损二将军与一位化身。
他们面戴青、红、蓝浓重彩绘的脸谱，图案狰狞夸张，怒目圆睁，獠牙外露，象征着对邪魔的极度忿怒。
头戴将军盔，身披绣有龙纹、云海的重彩战甲，手持三股叉、枷锁、火签等刑具法器，步伐沉重而统一，踏地有声，驱散不祥。
官将首源于佛教护法神，在被地藏王菩萨渡化后，成为专门擒拿恶鬼、只杀不渡的凶悍神将。
在闽地特有的游神文化与信众庞大愿力的加持下，撑起神像的“挺神将”们，也就是负重塔骨者。
以自身先天一炁为引，接引、承载着一丝微弱的神明意念，使得神像仿佛活了过来，一举一动皆带有不凡的炁息与神韵。
而在游神队伍边缘，一位身着旗袍、容颜绝美、气质妖异的女子，正冷冷地看着手中一串勾玉。
那勾玉原本光泽流转，此刻却接连发出细微的“咔嚓”声，一颗接一颗地黯淡、碎裂，最终化为齑粉从她指缝间滑落。
转眼间，一整串勾玉，竟只剩下最后一颗尚且完好。
这女子，正是变化形貌、潜入神州查探情况的十二神主之一，玉藻前！
她绝美的脸上此刻布满了寒霜，狭长的凤眸中闪过一丝压抑不住的怒火与鄙夷。
“废物！一群不成器的废物！”
她心中怒骂，一股精纯而阴冷的妖炁，因情绪的剧烈波动，不受控制地从她周身泄露出了一丝。
“土蜘蛛、鵺、五条部连……还有那些连消息都没能传回就魂玉俱碎的蠢货，连牵制、探查这点小事都做不好。”
“果然是从那个弹丸小国、寡民之地出来的劣等货色，难堪大用！白白浪费我凝聚魂玉的心力！”
她这缕妖炁虽然微弱，且一闪而逝，混在喧嚣的人炁和浓郁的香火愿力中，寻常异人根本难以察觉。
然而——
游神队伍中央，那位正踏着玄妙步法、巡行向前的白鹤童子，其纯净无暇、对妖邪之炁极为敏感的神念，却猛地一颤。
他原本平和巡视的目光骤然一凝，如同最精准的雷达，瞬间锁定了妖炁传来的方向，人群边缘，那个身着华美服饰、容颜过份妖艳的女子。
第一眼，是疑惑。
那妖炁极其隐晦，且与寻常所见的精怪有所不同，带着一种诡谲的怨念，和某种神圣的意味。
第二眼，是确认。
他身为白鹤童子，对“非人之炁”的辨识乃神明赋予，那女子周身萦绕的、与此地祥和愿力格格不入的晦暗炁场，绝非凡俗，更非善类。
第三眼，是决断！
无需多言，职责所在，邪祟必除！
“嗯？！”
白鹤童子口中发出一声蕴含道韵的清叱，手中拂尘猛地向前一挥。
他不再维持巡游的匀速，脚下步伐陡然一变，踏起玄奥的“三步赞”天罡步。
一步天罡镇乾坤！
步伐落下，地面微震，一股无形的清正炁场以他为中心扩散开来，将周围嘈杂的人声与愿力暂时排开，清出一条通路。
二步雷火诛妖氛！
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最后还要劝鬼疫赶快逃跑，不然就会被十二兽掏心、挖肺、抽筋、扒皮，以致被十二兽吃掉。
到了北宋时期，驱傩活动进一步向娱乐形式转化，出现了集沿门逐疫、沿门乞讨、沿门卖艺为一体的“打夜胡”。
“打夜胡”在岁末腊月举行，由三五个贫者化装成妇女、神鬼，敲锣击鼓，为人驱祟，沿门乞钱。
打夜胡显示出驱鬼必借助声音的威力，即大声喊叫或发出咒语、歌声。
经历过历史的沉浮，傩不断演变成各种各样的形式，到了现代，则多以表演形式居多。
在异人界，傩，可以说是圈子里极为庞大的一支，更是古代戏剧的源头。
戏剧一般都经历了“傩舞—傩戏—戏剧”的发展历程，“巫”“舞”“武”三字更是同源，是求战斗或驱邪逐恶的巫术活动的合称，也是戏剧的原始形态。
就比如说神格面具，这一巫优之术，其实也和傩有千丝万缕的联系。
都是利用了香火愿力的巫术。
就像是一颗种子开百样花，历史中的种种变故，所发生的故事，不断影响着异人们的一代代传承，最终形成了我们现在所看到的诸般模样。
花开两朵，各表一枝。
除了这些神将之外，还有就是乩童所扮演的神明。
只见那白鹤童子，面敷白粉，剑眉星目，唇点朱红，头戴嵌有明珠的童子冠，身着雪白羽衣，衣袂飘飘，仙气凛然。
手持拂尘，步伐轻盈，眼神却锐利如电，扫视着周遭，仿佛真能涤荡妖氛。
其形象源自道教中侍奉真人的仙童，在此地信仰中，更增添了巡游四方、辨识邪祟的职责。
而紧随其后的官将首，则更是威猛慑人，为三人一组，增损二将军与一位化身。
他们面戴青、红、蓝浓重彩绘的脸谱，图案狰狞夸张，怒目圆睁，獠牙外露，象征着对邪魔的极度忿怒。
头戴将军盔，身披绣有龙纹、云海的重彩战甲，手持三股叉、枷锁、火签等刑具法器，步伐沉重而统一，踏地有声，驱散不祥。
官将首源于佛教护法神，在被地藏王菩萨渡化后，成为专门擒拿恶鬼、只杀不渡的凶悍神将。
在闽地特有的游神文化与信众庞大愿力的加持下，撑起神像的“挺神将”们，也就是负重塔骨者。
以自身先天一炁为引，接引、承载着一丝微弱的神明意念，使得神像仿佛活了过来，一举一动皆带有不凡的炁息与神韵。
而在游神队伍边缘，一位身着旗袍、容颜绝美、气质妖异的女子，正冷冷地看着手中一串勾玉。
那勾玉原本光泽流转，此刻却接连发出细微的“咔嚓”声，一颗接一颗地黯淡、碎裂，最终化为齑粉从她指缝间滑落。
转眼间，一整串勾玉，竟只剩下最后一颗尚且完好。
这女子，正是变化形貌、潜入神州查探情况的十二神主之一，玉藻前！
她绝美的脸上此刻布满了寒霜，狭长的凤眸中闪过一丝压抑不住的怒火与鄙夷。
“废物！一群不成器的废物！”
她心中怒骂，一股精纯而阴冷的妖炁，因情绪的剧烈波动，不受控制地从她周身泄露出了一丝。
“土蜘蛛、鵺、五条部连……还有那些连消息都没能传回就魂玉俱碎的蠢货，连牵制、探查这点小事都做不好。”
“果然是从那个弹丸小国、寡民之地出来的劣等货色，难堪大用！白白浪费我凝聚魂玉的心力！”
她这缕妖炁虽然微弱，且一闪而逝，混在喧嚣的人炁和浓郁的香火愿力中，寻常异人根本难以察觉。
然而——
游神队伍中央，那位正踏着玄妙步法、巡行向前的白鹤童子，其纯净无暇、对妖邪之炁极为敏感的神念，却猛地一颤。
他原本平和巡视的目光骤然一凝，如同最精准的雷达，瞬间锁定了妖炁传来的方向，人群边缘，那个身着华美服饰、容颜过份妖艳的女子。
第一眼，是疑惑。
那妖炁极其隐晦，且与寻常所见的精怪有所不同，带着一种诡谲的怨念，和某种神圣的意味。
第二眼，是确认。
他身为白鹤童子，对“非人之炁”的辨识乃神明赋予，那女子周身萦绕的、与此地祥和愿力格格不入的晦暗炁场，绝非凡俗，更非善类。
第三眼，是决断！
无需多言，职责所在，邪祟必除！
“嗯？！”
白鹤童子口中发出一声蕴含道韵的清叱，手中拂尘猛地向前一挥。
他不再维持巡游的匀速，脚下步伐陡然一变，踏起玄奥的“三步赞”天罡步。
一步天罡镇乾坤！
步伐落下，地面微震，一股无形的清正炁场以他为中心扩散开来，将周围嘈杂的人声与愿力暂时排开，清出一条通路。
二步雷火诛妖氛！