高瞻的靴底碾过青黑色的石阶，每一步都带着沉稳的回响，像是在叩问这方沉寂了千百年的圣地。
石阶依山势而上，共九十九级，暗含“九九归一”的天道玄机，每一级都凿刻着细密的云雷纹，历经岁月侵蚀，纹路边缘已被磨得温润，却依旧能窥见当年的精工。
他拾级而上时，特意留意到石阶的排布暗合北斗七星方位，从山脚的天枢始，至顶端的摇光终，走过的每一级都仿佛在承接星辰之力，脚步虽缓，心头却愈发明亮。
终于抵达台阶尽头，一片开阔的广场骤然铺展在眼前。
广场恰好五丈见方，取九五之尊的礼制，又暗合“方属地”的阴阳之说，四四方方的轮廓如刀切斧凿，无半分偏差。
站在广场入口处眺望，正前方是正南方位，恰好对准山巅的最高峰，晨间日照自正南倾泻而下，将整个广场镀上一层金辉，此为“阳向”；而广场的北侧背倚山体，常年不见直射日光，地面铺就的青石板泛着微凉的潮气，是为“阴位”，一南一北，一阳一阴，形成天然的阴阳对峙与调和。
广场四角各矗立着一尊青铜鼎，鼎高丈余，三足两耳，造型古朴厚重。
东南角的离火鼎，鼎身铸有烈焰纹，底色偏赤，对应“南方丙丁火”，属阳；西南角的坤土鼎，鼎身刻满田垄纹，色泽青黄，对应“中央戊己土”，为阴阳中和之地；西北角的坎水鼎，鼎身雕有波流纹，泛着幽蓝光泽，对应“北方壬癸水”，属阴；东北角的艮山鼎，鼎身凿有山岳纹，色调沉黑，对应“东方甲乙木”，为阴中生阳之象。
四尊铜鼎分别镇守八卦四正位，形成“水火既济、土木相生”的闭环，鼎下整齐码放的干柴呈“井”字形堆叠，柴枝间残留着焦黑的炭痕与灰白色的灰烬，显然曾多次被点燃，燃烧后的余温仿佛还锁在青铜鼎的肌理之中，与天地间的阴阳二气交织。
广场地面并非平整一片，而是以青石板铺成“九宫八卦”图，每一块石板的纹理都顺着卦象走势排布，中央的“中宫”位置略高于四周，形成缓坡，引导天地之气向中心汇聚。而广场的核心，便是那座主祭坛。
主祭坛坐落于九宫八卦图的中宫之上，恰好处于整个广场阴阳交汇的中心点，坛高三尺三寸，分三层递进，每层都有三级台阶，对应“天、地、人”三才。
祭坛底层为方形，象征“地”之阴；中层为圆形，象征“天”之阳；顶层又复为方形，却是缩小了的“地象”，形成“阴—阳—阴”的嵌套结构，暗合“阴阳互根、循环往复”的至理。
主祭坛的台面由一整块墨玉雕琢而成，玉色纯黑，却在光线照射下泛着细碎的银光，宛如夜空中的星辰。台面中央嵌着一块八卦玉盘，玉盘中心的太极图黑白分明，阴阳鱼眼处各嵌一颗赤红与墨黑的宝石，分别对应“太阳”与“太阴”。
玉盘四周刻有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦符号，符号的朝向与四角铜鼎的方位一一对应，形成“坛心为太极，四方为八卦，四角为四象”的完整格局。
风从山巅掠过，吹动鼎下残留的灰烬，盘旋着绕过主祭坛，仿佛在诉说着历代祭祀的庄严与神秘，高瞻立于广场边缘，只觉天地间的阴阳之气在此汇聚流转，每一寸布局都暗合天道，让人不由得心生敬畏。
高瞻踏着九宫石板的卦象节点缓步前行，每一步都踩在阴阳转换的临界点上，脚下青石板的温度忽凉忽暖，仿佛在与天地之气共振。
行至主祭坛下，他仰头望去，三层坛阶的边缘都镶嵌着细碎的黑曜石与赤铁矿，黑为阴，赤为阳，顺着台阶走势交替排布，形成一道隐现的阴阳鱼轮廓。
他拾级而上，每登一级，便觉周身气流愈发凝重，到顶层时，那方墨玉台面竟微微泛着温润的光晕，八卦玉盘上的太极图似在悄然流转。
他走到玉盘中央，双脚恰好落在阴阳鱼眼的宝石之上。
赤宝石的温热顺着鞋底渗入经脉，与黑宝石的寒凉在丹田交汇，形成一股循环往复的气流。
就在此时，广场四角的青铜鼎忽然发出沉闷的嗡鸣，东南角的离火鼎下，残留的柴灰骤然泛起火星，一缕赤红的火气腾空而起，直冲向天际；西北角的坎水鼎则渗出细密的水珠，顺着鼎身纹路蜿蜒而下，在地面汇成一汪浅浅的水洼；西南坤土鼎旁的泥土微微隆起，似有生机勃发；东北艮山鼎上的山岳纹竟透出淡淡的青芒，与远处山体遥相呼应。
四尊铜鼎的异象并非孤立，离火鼎的火气向南，坎水鼎的水气向北，坤土鼎的土气向西，艮山鼎的木气向东，四股气息在空中交织成一道无形的八卦阵，将整个广场笼罩其中。
这声音古老而又神秘，形成的空气波从中心向四周蔓延，一直涤荡开来，落到我的耳中，只觉得心脏都咚咚咚作响，沉闷而又压抑。龙阿蛮更是双手捂紧了耳朵，嘴巴难过的张开，大口喘着气。
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主祭坛上的八卦玉盘骤然光芒大盛，黑白二气从太极图中溢出，顺着墨玉台面的纹路流淌，
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石阶依山势而上，共九十九级，暗含“九九归一”的天道玄机，每一级都凿刻着细密的云雷纹，历经岁月侵蚀，纹路边缘已被磨得温润，却依旧能窥见当年的精工。
他拾级而上时，特意留意到石阶的排布暗合北斗七星方位，从山脚的天枢始，至顶端的摇光终，走过的每一级都仿佛在承接星辰之力，脚步虽缓，心头却愈发明亮。
终于抵达台阶尽头，一片开阔的广场骤然铺展在眼前。
广场恰好五丈见方，取九五之尊的礼制，又暗合“方属地”的阴阳之说，四四方方的轮廓如刀切斧凿，无半分偏差。
站在广场入口处眺望，正前方是正南方位，恰好对准山巅的最高峰，晨间日照自正南倾泻而下，将整个广场镀上一层金辉，此为“阳向”；而广场的北侧背倚山体，常年不见直射日光，地面铺就的青石板泛着微凉的潮气，是为“阴位”，一南一北，一阳一阴，形成天然的阴阳对峙与调和。
广场四角各矗立着一尊青铜鼎，鼎高丈余，三足两耳，造型古朴厚重。
东南角的离火鼎，鼎身铸有烈焰纹，底色偏赤，对应“南方丙丁火”，属阳；西南角的坤土鼎，鼎身刻满田垄纹，色泽青黄，对应“中央戊己土”，为阴阳中和之地；西北角的坎水鼎，鼎身雕有波流纹，泛着幽蓝光泽，对应“北方壬癸水”，属阴；东北角的艮山鼎，鼎身凿有山岳纹，色调沉黑，对应“东方甲乙木”，为阴中生阳之象。
四尊铜鼎分别镇守八卦四正位，形成“水火既济、土木相生”的闭环，鼎下整齐码放的干柴呈“井”字形堆叠，柴枝间残留着焦黑的炭痕与灰白色的灰烬，显然曾多次被点燃，燃烧后的余温仿佛还锁在青铜鼎的肌理之中，与天地间的阴阳二气交织。
广场地面并非平整一片，而是以青石板铺成“九宫八卦”图，每一块石板的纹理都顺着卦象走势排布，中央的“中宫”位置略高于四周，形成缓坡，引导天地之气向中心汇聚。而广场的核心，便是那座主祭坛。
主祭坛坐落于九宫八卦图的中宫之上，恰好处于整个广场阴阳交汇的中心点，坛高三尺三寸，分三层递进，每层都有三级台阶，对应“天、地、人”三才。
祭坛底层为方形，象征“地”之阴；中层为圆形，象征“天”之阳；顶层又复为方形，却是缩小了的“地象”，形成“阴—阳—阴”的嵌套结构，暗合“阴阳互根、循环往复”的至理。
主祭坛的台面由一整块墨玉雕琢而成，玉色纯黑，却在光线照射下泛着细碎的银光，宛如夜空中的星辰。台面中央嵌着一块八卦玉盘，玉盘中心的太极图黑白分明，阴阳鱼眼处各嵌一颗赤红与墨黑的宝石，分别对应“太阳”与“太阴”。
玉盘四周刻有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦符号，符号的朝向与四角铜鼎的方位一一对应，形成“坛心为太极，四方为八卦，四角为四象”的完整格局。
风从山巅掠过，吹动鼎下残留的灰烬，盘旋着绕过主祭坛，仿佛在诉说着历代祭祀的庄严与神秘，高瞻立于广场边缘，只觉天地间的阴阳之气在此汇聚流转，每一寸布局都暗合天道，让人不由得心生敬畏。
高瞻踏着九宫石板的卦象节点缓步前行，每一步都踩在阴阳转换的临界点上，脚下青石板的温度忽凉忽暖，仿佛在与天地之气共振。
行至主祭坛下，他仰头望去，三层坛阶的边缘都镶嵌着细碎的黑曜石与赤铁矿，黑为阴，赤为阳，顺着台阶走势交替排布，形成一道隐现的阴阳鱼轮廓。
他拾级而上，每登一级，便觉周身气流愈发凝重，到顶层时，那方墨玉台面竟微微泛着温润的光晕，八卦玉盘上的太极图似在悄然流转。
他走到玉盘中央，双脚恰好落在阴阳鱼眼的宝石之上。
赤宝石的温热顺着鞋底渗入经脉，与黑宝石的寒凉在丹田交汇，形成一股循环往复的气流。
就在此时，广场四角的青铜鼎忽然发出沉闷的嗡鸣，东南角的离火鼎下，残留的柴灰骤然泛起火星，一缕赤红的火气腾空而起，直冲向天际；西北角的坎水鼎则渗出细密的水珠，顺着鼎身纹路蜿蜒而下，在地面汇成一汪浅浅的水洼；西南坤土鼎旁的泥土微微隆起，似有生机勃发；东北艮山鼎上的山岳纹竟透出淡淡的青芒，与远处山体遥相呼应。
四尊铜鼎的异象并非孤立，离火鼎的火气向南，坎水鼎的水气向北，坤土鼎的土气向西，艮山鼎的木气向东，四股气息在空中交织成一道无形的八卦阵，将整个广场笼罩其中。
这声音古老而又神秘，形成的空气波从中心向四周蔓延，一直涤荡开来，落到我的耳中，只觉得心脏都咚咚咚作响，沉闷而又压抑。龙阿蛮更是双手捂紧了耳朵，嘴巴难过的张开，大口喘着气。
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主祭坛上的八卦玉盘骤然光芒大盛，黑白二气从太极图中溢出，顺着墨玉台面的纹路流淌，