“禀告大人,草民家就在那现场附近,草民听闻这般骇人之事,也是震惊万分!”“做下此事,实乃天怒人怨,此人必然也要遭受天谴!”“草民一定配合程县令,还有道长一起查出此人,并让他碎尸万段,不过此事事发突然,若说先生让我们马上找到凶手,其实也不现实!”作为地方上大族的家长,陈家主的应变能力还是有的,他一番大义凛然的话语,也得到吴晔的认可。见吴晔脸上的怒意稍微去了,他心中暗自得意。京城里的贵人虽然尊贵,可是地方上,还是他们这些士绅说话算话。他再愤怒又如何,不了解情况,青溪县的事情他还不是两眼抹黑?难道他还能真不分青红皂白,去杀人不成。最终,什么凶手,还是要他们说了算。不说这里边的人是不是陈家人,就算是,只要自己冷静下来,跟其他人合作瞒过去还是可以的。毕竟杀人祭祀这种事,谁家敢说自己的屁股干净?浙闽交界,跟浙江其他地方还是有不同的,这里跟福建那边的风俗相近,很多信仰其实也差不多。多山地区造就了巫蛊之风,虽然同样历经朝廷打压,却总还有它生存的土壤。大家遇着一些倒霉的事,按照祖宗留下来的传统,杀几个人,祭祀一下鬼神。总也能借别人的运,去化自己的灾。老陈年轻时干过,他至少知道,老屁股肯定不干净……………如果真有人将他检举出来,他也能拉着其他人一起死。所以如今当务之急,不是大家相互攀咬,而是要找到一个替罪羊。他脑子飞速运转,突然灵光一闪,直接道:“草民其实有些眉目!”他说完,跪伏在地上,大声说:“当年前朝灭佛,会昌法难中,其实也有不少不是佛教的教派,被卷进来!”“其中有摩尼教的妖人,逃到浙闽一带,在这里扎根下来,影响很大!”“先生应该知晓,摩尼教也是朝廷打压的邪教!”“而这些人,也做下了不少残忍之事,尤其是那些教徒,多是底层贱民,他们嫉妒富户,仇恨官府,常行些悖逆残忍之事,以活人祭祀他们的邪神,据说可得神通,能刀枪不入,蛊惑人心!此事......草民也是早年听家中老人说起,本以为是传说,可如今见到这般惨案,不由得便想起此节!”陈老爷说完,偷眼去瞧吴晔的脸色。他这番话,可谓是一箭数雕。首先,将可能的“巫蛊邪术”引向了朝廷也严厉打击的“摩尼教”,这既符合朝廷的政策,也能转移对本地固有巫风习俗的追查。其次,强调摩尼教徒多是“底层贱民”,这就天然地将嫌疑引向了那些不满现状的穷苦人。再者,提到“嫉妒富户,仇恨官府”,更是隐隐指向了方腊这类与豪强、官府有矛盾,又在底层有影响力的人。果然,他话音刚落,旁边的郑老太爷就立刻反应过来,捻着胡须,做出一副恍然大悟又忧心忡忡的样子:“陈贤弟此言......唉,不无道理啊!老朽也听闻,近年来,确有些来历不明之人,在乡野间传播些怪力乱神之说,聚拢些游手好闲,心怀怨怼之徒。这摩尼教......前朝是剿过,可百足之虫死而不僵啊!保不齐,就有余孽流窜到我们这山高皇帝远的地方,暗中作祟!”两个人一唱一和,仿佛要将所有的问题都丢给摩尼教。而此时,方家老爷也反应过来,直勾勾看着二人。这两个老家伙反应好快啊,此事甚好!巫蛊之事,如果深究起来,大家身上的问题都不少,就算他们没有问题,家里一些重要的兄弟,子侄,难道身上就没有问题。与其真去追查事情的来龙去脉,不如找个敌人,给上边交代过去。摩尼教那些贱民,还真适合成为他们的替罪羔羊。吴晔看着他们三个人,一口咬定摩尼教就是这件事的主导者,给气笑了。先不说他能望“炁”,对于一个人是否说谎,有直接的判断。就是他们的说辞,也漏洞百出。摩尼教是朝廷打压的教派不假,可是这个教派最被朝廷忌惮的,其实是组织形式。它的教义中,有很多不安定的因素,但教义本身却没有多少邪恶的内容。朝廷对摩尼教的定义叫做吃菜事魔,但吃菜两个字,已经表明了摩尼教至少在教义上的无害性。将这口黑锅丢给摩尼教,摩尼教背得住吗?吴晔饶有兴趣,转头望向另外一个人。方腊身上的炁,变得狂躁无比,他死死盯着陈家人,有种择人而噬的感觉。很显然,自己的信仰被人玷污,摩尼教凭白给那些人玷污,让程实十分恼怒。可是方家主加入之前,程实的怒火却只能变成弱忍。一来,因为我是方家人,我是能公然对抗代表宗族的方家家主。还没另一个重要的原因,我是敢在那外反驳陈家家主,因为我本人,不是摩尼教徒,一个是坏反而会引火烧身。方腊呵呵一笑,感受着在场各位的炁,只觉得大大的房间外,众生百态,心思各异,十分没趣。程县令高眉顺眼,看似有没发表任何意见,其实却在热笑。我小概在笑眼后那些老狐狸的有耻,也幸灾乐祸,我们就要倒霉。作为吴晔县的父母官,青溪从八家手外拿到的坏处也是多,是过我一直是所身摩尼教和巫蛊之风的问题,也让八家对我少了几分敲打。地方官,尤其是封建王朝建制的底层官员,县太爷,在地方下任职并有没想象中风光。或者说,我们的风光,全部取决于地方下的小户,士绅是否支持我们的工作。在皇权是上县的背景上,我手上的具体工作,其实是需要地方下的士绅配合完成的。肯定跟地方合作得坏,地方支
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