之事传至京师，有司天监官员奏报“天降祥瑞”。皇帝命钦天监正携阴阳师、占星士南下察验。
十一月初，大队人马抵四明山。监正姓袁，精天文历法；随行有西域喇嘛贡嘎，通密宗幻术；江南异人徐霞客，善察地理；另有道士、术士十余人。
众人见光镜，各施所能。喇嘛诵经持咒，欲收光镜；道士布阵画符，欲定其形；术士以铜镜、水晶、罗盘诸物相对，皆不能动光镜分毫。
徐霞客绕山谷三日，叹曰“此非人力所造，亦非天成，乃天地之气偶聚于此，合人心念而成镜。心念散，则镜消。”
袁监正夜观星象，见紫微星旁有异星闪烁，其光如镜，与山谷光镜辉映。大惊“天象应地异，此镜关乎国运！”
贡嘎喇嘛静坐镜前三日，出定后言“此镜非镜，乃众生心海投影。心中有何物，镜中现何形。”
七、镜影预言
腊月将至，镜中忽现未来景象北地大雪，冻死牛羊无数；黄河决口，淹没三县；东南沿海倭寇来犯，烧杀抢掠；朝中权臣争斗，牵连百官。
袁监正速将所见绘成图本，六百里加急送京。皇帝览图震惊，急命各地防灾备边。后果如镜中所现北地遭百年不遇雪灾，因早有防备，牲畜入圈，百姓储粮，伤亡大减；黄河果于腊月决口，因提前疏散民众，仅损财物，未伤人命；倭寇春季来犯，遭官军伏击，大败而逃；朝中两党相争，皇帝以镜中警示为诫，早作防范，免去一场大狱。
自此，光镜被视为“国之宝鉴”，皇帝欲移镜入京。袁监正奏曰“此镜与地气相连，与人心相应，强移必损。”遂罢。
八、镜散之日
除夕夜，大雪封山。陆先生知机缘将尽，召弟子曰“镜如朝露，映日则晞。今夜子时，镜当散矣。”
众弟子不舍“如此宝镜，何以不永存？”
答曰“镜本无存，因念而生；念散则镜灭，自然之理。月满则亏，物极必反，光镜现世百日，已尽天数。”
子时将至，观者百余人齐聚镜前。雪光月光镜光，三光交辉，山谷如昼。
陆先生朗声道“诸位，镜将散矣，最后有何想问？”
有问生死，有问富贵，有问前程，有问因果。陆先生一一指镜“答案已在镜中。”
最后时刻，镜中再现各人形貌，然此次非过去未来，乃众生本相无老无少，无美无丑，无贵无贱，皆是赤子之容，清净无染。
三更鼓响，光镜渐淡，如月隐云中，如雪融春水。镜散之时，无震无响，唯见万千光点升空，如流萤，如星雨，没入浩瀚苍穹。
镜散处，留一石碑，自然生成，光滑如镜。碑上无字，然人近之，心中疑惑自现答案。后人称“无字镜碑”。
九、尾声
光镜散后，陆先生次日亦不知所踪。庐中书册俱在，唯案上留一纸，书“形影相照，虚实互生。见镜是镜，已落第二；见镜非镜，犹隔一层。诸君各自珍重。”
四明山光镜之事，载于县志、野史、笔记小说。后世有寻镜碑者，十有九空还，偶有得见者，所见皆异。
万历末年，有书生夜宿山谷，梦一老者，白髯青袍，问“尔欲见镜乎？”
书生答“愿见。”
老者笑“双目为镜，照外物；心为镜，照己身；天地为镜，照众生。镜本常在，何必外求？”
书生醒，见东方既白，山色空蒙，忽有所悟。
至今四明山深处，晴夜偶见微光闪烁，乡人云“此陆先生镜光之余辉也。”然近之则无，远观方见。或曰此乃人心之镜，念净则明，念杂则暗，千古如一。
十一月初，大队人马抵四明山。监正姓袁，精天文历法；随行有西域喇嘛贡嘎，通密宗幻术；江南异人徐霞客，善察地理；另有道士、术士十余人。
众人见光镜，各施所能。喇嘛诵经持咒，欲收光镜；道士布阵画符，欲定其形；术士以铜镜、水晶、罗盘诸物相对，皆不能动光镜分毫。
徐霞客绕山谷三日，叹曰“此非人力所造，亦非天成，乃天地之气偶聚于此，合人心念而成镜。心念散，则镜消。”
袁监正夜观星象，见紫微星旁有异星闪烁，其光如镜，与山谷光镜辉映。大惊“天象应地异，此镜关乎国运！”
贡嘎喇嘛静坐镜前三日，出定后言“此镜非镜，乃众生心海投影。心中有何物，镜中现何形。”
七、镜影预言
腊月将至，镜中忽现未来景象北地大雪，冻死牛羊无数；黄河决口，淹没三县；东南沿海倭寇来犯，烧杀抢掠；朝中权臣争斗，牵连百官。
袁监正速将所见绘成图本，六百里加急送京。皇帝览图震惊，急命各地防灾备边。后果如镜中所现北地遭百年不遇雪灾，因早有防备，牲畜入圈，百姓储粮，伤亡大减；黄河果于腊月决口，因提前疏散民众，仅损财物，未伤人命；倭寇春季来犯，遭官军伏击，大败而逃；朝中两党相争，皇帝以镜中警示为诫，早作防范，免去一场大狱。
自此，光镜被视为“国之宝鉴”，皇帝欲移镜入京。袁监正奏曰“此镜与地气相连，与人心相应，强移必损。”遂罢。
八、镜散之日
除夕夜，大雪封山。陆先生知机缘将尽，召弟子曰“镜如朝露，映日则晞。今夜子时，镜当散矣。”
众弟子不舍“如此宝镜，何以不永存？”
答曰“镜本无存，因念而生；念散则镜灭，自然之理。月满则亏，物极必反，光镜现世百日，已尽天数。”
子时将至，观者百余人齐聚镜前。雪光月光镜光，三光交辉，山谷如昼。
陆先生朗声道“诸位，镜将散矣，最后有何想问？”
有问生死，有问富贵，有问前程，有问因果。陆先生一一指镜“答案已在镜中。”
最后时刻，镜中再现各人形貌，然此次非过去未来，乃众生本相无老无少，无美无丑，无贵无贱，皆是赤子之容，清净无染。
三更鼓响，光镜渐淡，如月隐云中，如雪融春水。镜散之时，无震无响，唯见万千光点升空，如流萤，如星雨，没入浩瀚苍穹。
镜散处，留一石碑，自然生成，光滑如镜。碑上无字，然人近之，心中疑惑自现答案。后人称“无字镜碑”。
九、尾声
光镜散后，陆先生次日亦不知所踪。庐中书册俱在，唯案上留一纸，书“形影相照，虚实互生。见镜是镜，已落第二；见镜非镜，犹隔一层。诸君各自珍重。”
四明山光镜之事，载于县志、野史、笔记小说。后世有寻镜碑者，十有九空还，偶有得见者，所见皆异。
万历末年，有书生夜宿山谷，梦一老者，白髯青袍，问“尔欲见镜乎？”
书生答“愿见。”
老者笑“双目为镜，照外物；心为镜，照己身；天地为镜，照众生。镜本常在，何必外求？”
书生醒，见东方既白，山色空蒙，忽有所悟。
至今四明山深处，晴夜偶见微光闪烁，乡人云“此陆先生镜光之余辉也。”然近之则无，远观方见。或曰此乃人心之镜，念净则明，念杂则暗，千古如一。