去未来，皆在当下一念。尔等执著时间相，恰如渴鹿逐阳焰。”戒贤默然良久，向白马顶礼“尊者示现，破我寺千年窠臼。”遂将秘藏《时轮金刚续》原本赠玄奘，此经在中土早佚，独存天竺，亦白马前缘所致——原来三百年前，曾有汉僧骑白马携此经来天竺，留副本于寺中，其人其马，与玄奘及白马一般无二。
第五回归途饮恨失故伴
取得真经东归，渡信度河时遇飓风。经箱落水，白马纵身跃激流，以背托经卷，然自身被漩涡卷入。玄奘恸哭，忽见下游浮白光，奔视之，白马奄奄息，身侧多一玉石匣。启匣，内贮贝叶经，题《光阴不住品》，乃佛陀晚年对时间之终极开示，举世无二本。
白马气若游丝“我本光阴一缕魂，因法师宏愿暂聚形。今缘尽矣，将散归宙宇。匣中经，是我以千年记忆凝成，阅之可知时间本末。”玄奘泣问“可能再会？”马目渐黯“他日见白马过隙，即是我来探。”语毕身化虹光，冲天而去，空中留偈
“未曾驮经经自驮，
非关过隙隙成河。
玄奘不知光阴客，
犹向蹄痕问劫波。”
虹光散处，落银鬃一束。玄奘携之归唐，鬃置于大雁塔地宫，每至朔望，塔铃自鸣，如马嘶清越。
第六回后世因缘续流光
宋元祐四年，苏子瞻谪黄州。夜游赤壁，见江心月影中跃出白马，踏波如履平地。马背坐虚影，依稀玄奘形貌。东坡惊问，空中传语“君曾写‘逝者如斯’，可知斯者非水乃白马？”言迄影消，东坡恍悟，作《前赤壁赋》添句“惟江上之清风，与山间之白马，耳得之而为声，目遇之而成色。”今本无“白马”二字，盖后人妄改。
明万历年间，利玛窦携自鸣钟进京。钟机件失灵，有老僧指点的白马寺遗址地宫。利氏掘之，得铜铃一枚，铃舌竟是一截马骨。挂于钟内，钟摆自起，走时精准胜过西洋仪器。骨上显微刻，以罗马拼音拼出“tepu&nbp;fugit”（光阴飞逝），利玛窦骇然不解——此骨至少埋藏千年，何来拉丁文？
清光绪二十六年，八国联军焚圆明园。有英**官劫得大雁塔银鬃，欲携归欧陆。船至印度洋，鬃丝忽自燃，焰中现白马奔腾，全船罗盘逆转，军舰竟驶回马六甲。军官夜梦玄奘斥“此物属光阴，非属疆土。”醒后鬃已化灰，灰烬在甲板拼出英文“tie&nbp;bear&nbp;a&nbp;aay”（时间带走一切）
第七回现代灵光启哲思
西元二零二六年，丙午马年正月初三。沪上青年沈晦，程序员也，终日面对代码，渐觉生命僵化。除夕加班归，地铁过隧道，忽见车窗映出白马奔驰幻影。归家查古籍，知“白马过隙”典，心生痴念欲编程序模拟光阴本质。
苦思月余无所得，元宵夜独登东方明珠。俯视浦江流光，顿生幻听——似有马蹄声自历史深处传来。恍惚间，见江面凝结成镜，镜中白马驮经卷踏浪行，经卷封皮赫然是二进制代码。沈晦以手机拍之，照片放大，代码竟组成一首诗
“零壹流转岂无意，
光影交织即菩提。
若问时间源代码，
玄奘膝前旧雪蹄。”
沈晦大震，辞职赴西安访大雁塔。地宫不开放，守夜老僧闻其述异象，默启秘龛，出一铜匣。匣开，非佛骨非舍利，乃一团凝固的光影，观之如旋涡，中有白马奔驰不息。老僧言“此物称‘光阴琥珀’，玄奘法师临终前，以神通封存白马最后一嘶。千年只现三次安史之乱、甲午海战、今次。”
沈晦伸手触之，琥珀融入手心，脑中轰然呈现奇景自己变成数据流在服务器中穿梭，而服务器架构竟是白马骨骼形状；互联网光缆是马筋脉，卫星轨迹是马蹄印。刹那明悟所谓数字时代，无非光阴换了一种奔驰形式。
归沪后创“白马算法”，以动态时间规整技术模拟光阴弹性，助人工智能理解“时机”真谛。发布会当日，演示屏突然显示敦煌壁画风格动画白马驮经行于光纤中，经卷展开，全是人类文明数据。最后一帧定格为两行铭文
“古驮贝叶今驮比特，
光阴从未离开马背。”
尾声
或问白马今安在？
答曰君不见晨光穿隙时，那缕最亮的光束，总带着银鬃般的质感？
君不见地铁隧道里，车窗反光中一闪而过的白色流影？
君不见敲击键盘的节奏，恰似马蹄叩击时间之缝？
玄奘当年所取《光阴不住品》，今存大英图书馆，编号r8210/3969。研究者用光谱分析，发现墨迹中含特殊蛋白质，与马泪成分吻合。更奇者，每百年纸张老化程度归零一次，似有隐形白马时时舔舐修复。
而沈晦的“白马算法”开源后，全球程序员皆在注释中发现神秘字符每隔千行代码，必出现“//白驹过隙，珍惜当下”的提示，无人知何人所添。有人追踪ip地址，定位到西安大雁塔，时间戳却显示为“贞观三年”。
丙午马
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第五回归途饮恨失故伴
取得真经东归，渡信度河时遇飓风。经箱落水，白马纵身跃激流，以背托经卷，然自身被漩涡卷入。玄奘恸哭，忽见下游浮白光，奔视之，白马奄奄息，身侧多一玉石匣。启匣，内贮贝叶经，题《光阴不住品》，乃佛陀晚年对时间之终极开示，举世无二本。
白马气若游丝“我本光阴一缕魂，因法师宏愿暂聚形。今缘尽矣，将散归宙宇。匣中经，是我以千年记忆凝成，阅之可知时间本末。”玄奘泣问“可能再会？”马目渐黯“他日见白马过隙，即是我来探。”语毕身化虹光，冲天而去，空中留偈
“未曾驮经经自驮，
非关过隙隙成河。
玄奘不知光阴客，
犹向蹄痕问劫波。”
虹光散处，落银鬃一束。玄奘携之归唐，鬃置于大雁塔地宫，每至朔望，塔铃自鸣，如马嘶清越。
第六回后世因缘续流光
宋元祐四年，苏子瞻谪黄州。夜游赤壁，见江心月影中跃出白马，踏波如履平地。马背坐虚影，依稀玄奘形貌。东坡惊问，空中传语“君曾写‘逝者如斯’，可知斯者非水乃白马？”言迄影消，东坡恍悟，作《前赤壁赋》添句“惟江上之清风，与山间之白马，耳得之而为声，目遇之而成色。”今本无“白马”二字，盖后人妄改。
明万历年间，利玛窦携自鸣钟进京。钟机件失灵，有老僧指点的白马寺遗址地宫。利氏掘之，得铜铃一枚，铃舌竟是一截马骨。挂于钟内，钟摆自起，走时精准胜过西洋仪器。骨上显微刻，以罗马拼音拼出“tepu&nbp;fugit”（光阴飞逝），利玛窦骇然不解——此骨至少埋藏千年，何来拉丁文？
清光绪二十六年，八国联军焚圆明园。有英**官劫得大雁塔银鬃，欲携归欧陆。船至印度洋，鬃丝忽自燃，焰中现白马奔腾，全船罗盘逆转，军舰竟驶回马六甲。军官夜梦玄奘斥“此物属光阴，非属疆土。”醒后鬃已化灰，灰烬在甲板拼出英文“tie&nbp;bear&nbp;a&nbp;aay”（时间带走一切）
第七回现代灵光启哲思
西元二零二六年，丙午马年正月初三。沪上青年沈晦，程序员也，终日面对代码，渐觉生命僵化。除夕加班归，地铁过隧道，忽见车窗映出白马奔驰幻影。归家查古籍，知“白马过隙”典，心生痴念欲编程序模拟光阴本质。
苦思月余无所得，元宵夜独登东方明珠。俯视浦江流光，顿生幻听——似有马蹄声自历史深处传来。恍惚间，见江面凝结成镜，镜中白马驮经卷踏浪行，经卷封皮赫然是二进制代码。沈晦以手机拍之，照片放大，代码竟组成一首诗
“零壹流转岂无意，
光影交织即菩提。
若问时间源代码，
玄奘膝前旧雪蹄。”
沈晦大震，辞职赴西安访大雁塔。地宫不开放，守夜老僧闻其述异象，默启秘龛，出一铜匣。匣开，非佛骨非舍利，乃一团凝固的光影，观之如旋涡，中有白马奔驰不息。老僧言“此物称‘光阴琥珀’，玄奘法师临终前，以神通封存白马最后一嘶。千年只现三次安史之乱、甲午海战、今次。”
沈晦伸手触之，琥珀融入手心，脑中轰然呈现奇景自己变成数据流在服务器中穿梭，而服务器架构竟是白马骨骼形状；互联网光缆是马筋脉，卫星轨迹是马蹄印。刹那明悟所谓数字时代，无非光阴换了一种奔驰形式。
归沪后创“白马算法”，以动态时间规整技术模拟光阴弹性，助人工智能理解“时机”真谛。发布会当日，演示屏突然显示敦煌壁画风格动画白马驮经行于光纤中，经卷展开，全是人类文明数据。最后一帧定格为两行铭文
“古驮贝叶今驮比特，
光阴从未离开马背。”
尾声
或问白马今安在？
答曰君不见晨光穿隙时，那缕最亮的光束，总带着银鬃般的质感？
君不见地铁隧道里，车窗反光中一闪而过的白色流影？
君不见敲击键盘的节奏，恰似马蹄叩击时间之缝？
玄奘当年所取《光阴不住品》，今存大英图书馆，编号r8210/3969。研究者用光谱分析，发现墨迹中含特殊蛋白质，与马泪成分吻合。更奇者，每百年纸张老化程度归零一次，似有隐形白马时时舔舐修复。
而沈晦的“白马算法”开源后，全球程序员皆在注释中发现神秘字符每隔千行代码，必出现“//白驹过隙，珍惜当下”的提示，无人知何人所添。有人追踪ip地址，定位到西安大雁塔，时间戳却显示为“贞观三年”。
丙午马