第一章天镜垂芒
丙午正月既望，有扶桑商贾名曰西园寺平次者，航于南溟。飓风骤起，樯橹尽摧，醒时已在珊瑚礁上。见海天交际处霞光成阙，中有村郭俨然，屋舍皆以云母为瓦，日曜之则流彩千条。踉跄往赴，遇老叟垂钓矶头，须眉皆白若新雪。
“客自何来？”
“东瀛遭难人。”
叟笑指海上：“此地方圆万里唯见沧溟，客何以至此？”
平次回顾骇然——来路已化为云烟，唯见足下石径蜿蜒入翠微，道旁古松皆作龙凤形。叟收钓竿，竿头无钩无线，唯系青玉一片，光可鉴人。曰：“随我来。”
行三里许，渐闻钟磬声。过石坊，见匾额题“云镜”二字，字迹非篆非隶，似鸟迹虫文，然观之自明其义。村中男女皆着素绡，行止若御风。有童稚三五，戏掷玉环于空，环环相扣成星斗图，俄而化作流萤散去。
第二章棋枰万象
里正出迎，自称陆观澜，年可四十许，目有重瞳。延客入“镜天阁”，阁中无灯烛，四壁皆嵌明月珠，中有青玉台，台上刻纵横十九道，然非寻常棋枰，线条皆浮空三寸，光纹流转不定。
“此村何名云镜？”
陆微笑不答，袖中出黑白二匣。指捻黑子落于“天元”，忽见玉台上现万里河山，长江黄河如带；又落白子于“星位”，竟见异国城郭，金门大桥、自由神像历历在目。平次骇绝，陆曰：“此非幻术。上古有灵石名‘太虚眸’，禹王治水时得于昆仑阴，碎而为镜，其最大者化为此村根基。”
言未竟，忽有急足叩门。一红衣女子入报：“东市张铁匠与西市李绣娘争矣。”陆蹙眉：“所争者何？”女子掩口：“铁匠新铸九霄环，谓可纳雷霆；绣娘制百鸟裙，云能招鸾凤。二人较于杏花楼，观者如堵。”
第三章较技奇观
平次随往观之。但见市井广阔，中有高台三丈，左立虬髯大汉，赤膊露紫铜肌，右立纤纤妇人，十指染蔻丹。台上并无刀兵针线，唯见：
铁匠扬臂，空中现青铜巨环，环中雷鸣隐隐，竟有电蛇游走其间。忽作霹雳声，环中喷出青焰，焰中生铁树银花，枝桠间结出钟鼎剑戟，落地铿然皆成实物。
绣娘浅笑，罗袖轻舒。指尖飞出七彩丝，非丝实光。光缕交织成云锦，锦上纹样渐活——先出朱雀衔珠，次现青鸾理羽，俄而百鸟毕至，绕台三匝，齐鸣如奏《箫韶》。最后光丝收作披帛，披帛化虹贯日，半日方散。
众哗然间，陆观澜跃登高台，朗声道：“张兄雷火铸术已通神，李姐天孙织艺可夺巧。然较之如何？”转向铁匠：“君环可纳海乎？”问绣娘：“卿裙可载岳否？”
二人赧然。陆自怀中取一物，状如雀卵，色作混沌。置台中，卵裂而生小树，见风即长，顷刻亭亭如盖。枝叶间结二果，左果形若铁环，右果状似罗裙。摘而赠之，曰：“纳海者虚，载岳者容。各行其道，各竞其珍。”
是夜平次宿于“听潮轩”，轩外实无潮，然卧时枕畔自有涛声。中夜闻叩窗声，见日间红衣女子立月下，眸如寒星：“客真以为此间桃源耶？”
第四章地脉秘辛
女子自称姓祝，名无瑕，乃村中司历。引平次登观星台，指夜空：“客见北斗否？”平次仰观，七星方位果与常世有异——天枢、天璇二星倒悬，瑶光独大明如月。
“此村不在禹甸，不属瀛洲，实悬于‘有无之间’。”无瑕展羊皮卷，上图绘奇形：大地如莲，此村居莲心，八方各伸一瓣，每瓣通一异境。“东瓣通扶桑，南瓣抵爪哇，西瓣接泰西，北瓣达罗刹。中土反在莲茎之下。”
平次恍然：“故日间棋枰现异国景？”
“然。此村地脉曰‘太虚根’，能感天下技艺之争。凡世间有绝艺相较，此间必生异象。”无瑕忽指东方，见云层裂开，有光柱冲霄，柱中现二人形：一持画笔泼洒，泼墨成真山真水；一执刻刀雕镂，木屑化飞鹤盘旋。
“此乃吴门画匠与徽州木雕师较技。”无瑕叹，“地脉感应，村西必生墨池，村东当出木精。明日又有纷争矣。”
第五章竞惜之道
次日果有童谣传唱：“墨龙饮了东溪水，木鬼踏破西岭云。”平次往观，见村东古槐下涌清泉，水色如黛；村西石隙生灵芝，芝盖纹成百兽形。村民争汲泉烹茶，茶汤现《千里江山图》；又采芝入药，药香凝作《百兽率舞图》。
陆观澜会村老于祠堂，议地脉日躁之事。有白须长老拄杖顿地：“昔年地脉十年一动，今岁月余三震，皆因外间争竞日炽！”另一老妪摇鹤头杖：“彼等较技，吾村承殃，当闭‘八方窍’绝天地通。”
陆默然良久，忽问平次：“客乡如何待技艺之争？”
平次思及故国茶道、剑道、书道诸流，答：“有‘守破离’之道——先守成法，后破陈规，终离派别自成一家。然…门户之见亦深。”
陆抚掌：“此即症结！外间较技，必分高下、判正邪、别黑白。胜者骄，负者沮，遂生怨怼。怨气透地脉，
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丙午正月既望，有扶桑商贾名曰西园寺平次者，航于南溟。飓风骤起，樯橹尽摧，醒时已在珊瑚礁上。见海天交际处霞光成阙，中有村郭俨然，屋舍皆以云母为瓦，日曜之则流彩千条。踉跄往赴，遇老叟垂钓矶头，须眉皆白若新雪。
“客自何来？”
“东瀛遭难人。”
叟笑指海上：“此地方圆万里唯见沧溟，客何以至此？”
平次回顾骇然——来路已化为云烟，唯见足下石径蜿蜒入翠微，道旁古松皆作龙凤形。叟收钓竿，竿头无钩无线，唯系青玉一片，光可鉴人。曰：“随我来。”
行三里许，渐闻钟磬声。过石坊，见匾额题“云镜”二字，字迹非篆非隶，似鸟迹虫文，然观之自明其义。村中男女皆着素绡，行止若御风。有童稚三五，戏掷玉环于空，环环相扣成星斗图，俄而化作流萤散去。
第二章棋枰万象
里正出迎，自称陆观澜，年可四十许，目有重瞳。延客入“镜天阁”，阁中无灯烛，四壁皆嵌明月珠，中有青玉台，台上刻纵横十九道，然非寻常棋枰，线条皆浮空三寸，光纹流转不定。
“此村何名云镜？”
陆微笑不答，袖中出黑白二匣。指捻黑子落于“天元”，忽见玉台上现万里河山，长江黄河如带；又落白子于“星位”，竟见异国城郭，金门大桥、自由神像历历在目。平次骇绝，陆曰：“此非幻术。上古有灵石名‘太虚眸’，禹王治水时得于昆仑阴，碎而为镜，其最大者化为此村根基。”
言未竟，忽有急足叩门。一红衣女子入报：“东市张铁匠与西市李绣娘争矣。”陆蹙眉：“所争者何？”女子掩口：“铁匠新铸九霄环，谓可纳雷霆；绣娘制百鸟裙，云能招鸾凤。二人较于杏花楼，观者如堵。”
第三章较技奇观
平次随往观之。但见市井广阔，中有高台三丈，左立虬髯大汉，赤膊露紫铜肌，右立纤纤妇人，十指染蔻丹。台上并无刀兵针线，唯见：
铁匠扬臂，空中现青铜巨环，环中雷鸣隐隐，竟有电蛇游走其间。忽作霹雳声，环中喷出青焰，焰中生铁树银花，枝桠间结出钟鼎剑戟，落地铿然皆成实物。
绣娘浅笑，罗袖轻舒。指尖飞出七彩丝，非丝实光。光缕交织成云锦，锦上纹样渐活——先出朱雀衔珠，次现青鸾理羽，俄而百鸟毕至，绕台三匝，齐鸣如奏《箫韶》。最后光丝收作披帛，披帛化虹贯日，半日方散。
众哗然间，陆观澜跃登高台，朗声道：“张兄雷火铸术已通神，李姐天孙织艺可夺巧。然较之如何？”转向铁匠：“君环可纳海乎？”问绣娘：“卿裙可载岳否？”
二人赧然。陆自怀中取一物，状如雀卵，色作混沌。置台中，卵裂而生小树，见风即长，顷刻亭亭如盖。枝叶间结二果，左果形若铁环，右果状似罗裙。摘而赠之，曰：“纳海者虚，载岳者容。各行其道，各竞其珍。”
是夜平次宿于“听潮轩”，轩外实无潮，然卧时枕畔自有涛声。中夜闻叩窗声，见日间红衣女子立月下，眸如寒星：“客真以为此间桃源耶？”
第四章地脉秘辛
女子自称姓祝，名无瑕，乃村中司历。引平次登观星台，指夜空：“客见北斗否？”平次仰观，七星方位果与常世有异——天枢、天璇二星倒悬，瑶光独大明如月。
“此村不在禹甸，不属瀛洲，实悬于‘有无之间’。”无瑕展羊皮卷，上图绘奇形：大地如莲，此村居莲心，八方各伸一瓣，每瓣通一异境。“东瓣通扶桑，南瓣抵爪哇，西瓣接泰西，北瓣达罗刹。中土反在莲茎之下。”
平次恍然：“故日间棋枰现异国景？”
“然。此村地脉曰‘太虚根’，能感天下技艺之争。凡世间有绝艺相较，此间必生异象。”无瑕忽指东方，见云层裂开，有光柱冲霄，柱中现二人形：一持画笔泼洒，泼墨成真山真水；一执刻刀雕镂，木屑化飞鹤盘旋。
“此乃吴门画匠与徽州木雕师较技。”无瑕叹，“地脉感应，村西必生墨池，村东当出木精。明日又有纷争矣。”
第五章竞惜之道
次日果有童谣传唱：“墨龙饮了东溪水，木鬼踏破西岭云。”平次往观，见村东古槐下涌清泉，水色如黛；村西石隙生灵芝，芝盖纹成百兽形。村民争汲泉烹茶，茶汤现《千里江山图》；又采芝入药，药香凝作《百兽率舞图》。
陆观澜会村老于祠堂，议地脉日躁之事。有白须长老拄杖顿地：“昔年地脉十年一动，今岁月余三震，皆因外间争竞日炽！”另一老妪摇鹤头杖：“彼等较技，吾村承殃，当闭‘八方窍’绝天地通。”
陆默然良久，忽问平次：“客乡如何待技艺之争？”
平次思及故国茶道、剑道、书道诸流，答：“有‘守破离’之道——先守成法，后破陈规，终离派别自成一家。然…门户之见亦深。”
陆抚掌：“此即症结！外间较技，必分高下、判正邪、别黑白。胜者骄，负者沮，遂生怨怼。怨气透地脉，