一枚玉简。
他拿起玉简，神念探入其中。
片刻后，他睁开眼，这玉简中记载的，是一门功法——《明阳真经》残篇。其中只有前六层的修炼法门，再往后便是一片空白。而且中间还有多处缺失，有的地方缺了几句话，有的地方缺了一整段。
从开篇的总纲来看，《明阳真经》追求的是一种“明心见性，阳和归一”的境界。所谓“明心”，便是要修士认清自己的本心，不为外物所惑；所谓“见性”，便是要明悟自身的资质，找到最适合自己的修炼路径；而“阳和归一”，则是要将体内的灵力淬炼至纯阳之境，与天地间的阳和之气相合，最终达到天人合一的境界。
这功法的核心，在于修炼一口“明阳真元”。
寻常功法修炼出来的灵力，多是或阴或阳，或刚或柔，各有偏向。而《明阳真经》修炼出来的明阳真元，却是至纯至阳，又温和中正，不偏不倚。这种真元不仅威力强大，而且能够温养神魂，让修炼者在突破瓶颈时少受许多痛苦。更难得的是，明阳真元对阴邪之物有着天然的克制作用，若是遇上修炼阴邪功法的对手，往往能事半功倍。
这部《明阳真经》，与他修炼的寒冰功法截然相反。一个追求纯阳之体，一个追求寒冰之极。按理说，这两种功法是水火不容的，不可能同时修炼。但他在阅读的过程中，隐隐有一种奇怪的感觉——这《明阳真经》的修炼理念，与他从《太始寒天章》中领悟到的一些东西，竟有几分相通之处。
它虽然不是完整的功法，但前六层的内容已经足够一个修士修炼到玄根初期。而且从这些残留的部分来看，这部功法的原版应当极为精深，即便是在太始道宗这样的宗门中，也足以列为上乘。
他拿起玉简，神念探入其中。
片刻后，他睁开眼，这玉简中记载的，是一门功法——《明阳真经》残篇。其中只有前六层的修炼法门，再往后便是一片空白。而且中间还有多处缺失，有的地方缺了几句话，有的地方缺了一整段。
从开篇的总纲来看，《明阳真经》追求的是一种“明心见性，阳和归一”的境界。所谓“明心”，便是要修士认清自己的本心，不为外物所惑；所谓“见性”，便是要明悟自身的资质，找到最适合自己的修炼路径；而“阳和归一”，则是要将体内的灵力淬炼至纯阳之境，与天地间的阳和之气相合，最终达到天人合一的境界。
这功法的核心，在于修炼一口“明阳真元”。
寻常功法修炼出来的灵力，多是或阴或阳，或刚或柔，各有偏向。而《明阳真经》修炼出来的明阳真元，却是至纯至阳，又温和中正，不偏不倚。这种真元不仅威力强大，而且能够温养神魂，让修炼者在突破瓶颈时少受许多痛苦。更难得的是，明阳真元对阴邪之物有着天然的克制作用，若是遇上修炼阴邪功法的对手，往往能事半功倍。
这部《明阳真经》，与他修炼的寒冰功法截然相反。一个追求纯阳之体，一个追求寒冰之极。按理说，这两种功法是水火不容的，不可能同时修炼。但他在阅读的过程中，隐隐有一种奇怪的感觉——这《明阳真经》的修炼理念，与他从《太始寒天章》中领悟到的一些东西，竟有几分相通之处。
它虽然不是完整的功法，但前六层的内容已经足够一个修士修炼到玄根初期。而且从这些残留的部分来看，这部功法的原版应当极为精深，即便是在太始道宗这样的宗门中，也足以列为上乘。