第78章 帝俊：你刚才说众生平等？(1/2)
这消息，这情报，太突兀了。
突兀到，陆珺根本就不知道他们说的什么意思。
帝俊叹了口气：“简单解释，就是有圣人气息，在时间长河中显现，本应在如今显现。”
“也就是说，消失了漫长岁月的圣人，就要依靠其不死不灭的特性，重归洪荒世界了。”
陆珺恍然大悟：“圣人，终于要归来了？那这洪荒世界，岂不是又要不太平了？”
他可是知道，如今的六个圣人，其他还好，西方二圣一直都不安分。
本来或许还能平稳的洪荒世界，要是真的圣人归来，肯定一团乱麻。
最少巫族修补西方大地的事情就会另起波澜。
难不成，所谓西方有变就是这个？
帝俊闻言嘴角微微上扬：“这就是我们接下来要说的事情。”
“结合巫族倾力修复西方大地，此举必然触及西方二圣的根本利益与成圣宏愿。”
“所以这次本该苏醒的二圣，应当就是他们，他们受到西方世界的刺激，醒来要来阻止巫族。”
“然太一所观之变，说明他们的归来出现了误差，沿时间长河顺流而下，再次归来便在未来了！”
“此乃天赐良机！趁此二圣被阻于未来、巫族修复西方之势已成定局、且巫族亦需面对二圣潜在威胁之际……我妖族，当有所为！”
“你之所说，老十之事牵扯二圣，我等明确知晓二圣于未来显现，如今正是行事之时。”
“所以，我与太一才决定携幼玟前来，与你相商。”
陆珺此时才真正恍然大悟。
西方二圣居然莫名其妙进入了未来，那还真是好事！
这段时间的空隙，或许正可以给妖族和巫族做事。
他的手指无意识地摩挲着一枚温热的星卵，回忆着之前对于此事的推演。
一旦在西方二圣成立佛门前向帝俊太一和盘托出陆压未来成就“大日如来佛”之事，无异于直接抢夺西方二圣的“佛”门根本果位。
此乃断道之仇，不死不休！
西方二圣一旦脱困，必将不顾一切，倾尽所有报复。
所以当初他便想到了解决的办法：只以大乘佛法或者小乘佛法成佛！
西方教初立，所传乃是‘小乘佛法’，注重自度解脱。
后来太上老君西出函谷关‘化胡为佛’，点化多宝道人立‘大乘佛法’，强调普度众生。
最终大小乘归一，方成圆满佛教，大兴于世……
‘佛’之果位并非唯一！
‘大日如来’作为象征无上光明智慧的报身佛，其尊位或许可以独立于西方二圣未来所立的‘教主’之位而存在。
如同日月并行，共耀乾坤！
更重要的是，佛门大兴，普度众生，教化万灵，其本质是强大西方，弥补洪荒天道缺失的一环。
这与鸿钧道祖了结西方因果、强化洪荒根基的根本目标完全一致！
比起后土身化轮回那种涉及根本规则重塑的惊天动地之举，佛门大兴更像是‘锦上添花’，是在既定规则内的繁荣。
鸿钧不仅不会阻拦，甚至可能乐见其成！
只要不直接、彻底地断绝西方二圣归来的路，不破坏‘西方大兴’这个结果本身，鸿钧大概率会默许，甚至暗中助推。
而如今，帝俊与太一说，西方二圣更是明确的失落在了时间长河之中。
那此时再不行动，还等何时？
思虑已定，陆珺眼中金芒大盛，仿佛有无数星辰在其中生灭。
他抬起头，看向眼前三位血脉相连的金乌至尊，声音沉稳而带着一丝洞悉天机的玄奥。
“父皇、叔叔、十弟（幼玟），既然时机已至，决心已下，有些事情，我便可以有限度地透露些许了。”
他略作停顿，似乎在组织最不易触动天机的言辞：“在讲那关键之事前，我有一个故事要讲。”
帝俊与太一交换了一个了然的眼神，齐声道：“我等洗耳恭听。”
他们明白陆珺的深意——不提圣人之名，不点破其道场根本，只以故事喻之。
便是为了最大程度地规避那两位失落于时间长河却依旧拥有无上伟力的存在的感知，防止其借因果感应，强行逆流归来。
圣人之能，不可不防。
“话说，在那某极西之地，有一片因远古大战而破碎、灵脉枯竭、生灵绝迹的荒芜大地。”
“有两位心怀宏愿的大能，不忍见其沉沦，便在此立下大教根基，发下宏愿，誓要重塑那片破碎之地，引其走向大兴。”
帝俊太一心中雪亮：果然，故事所指，正是那西方二圣与他们的西方教！
陆珺继续道：“然，宏愿虽大，根基却薄。”
“那破碎之地，生灵稀少，灵气匮乏，纵有大愿，又如何能真正‘大兴’？此乃根本之困。”
“然而，时光流转，沧海桑田，这
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突兀到，陆珺根本就不知道他们说的什么意思。
帝俊叹了口气：“简单解释，就是有圣人气息，在时间长河中显现，本应在如今显现。”
“也就是说，消失了漫长岁月的圣人，就要依靠其不死不灭的特性，重归洪荒世界了。”
陆珺恍然大悟：“圣人，终于要归来了？那这洪荒世界，岂不是又要不太平了？”
他可是知道，如今的六个圣人，其他还好，西方二圣一直都不安分。
本来或许还能平稳的洪荒世界，要是真的圣人归来，肯定一团乱麻。
最少巫族修补西方大地的事情就会另起波澜。
难不成，所谓西方有变就是这个？
帝俊闻言嘴角微微上扬：“这就是我们接下来要说的事情。”
“结合巫族倾力修复西方大地，此举必然触及西方二圣的根本利益与成圣宏愿。”
“所以这次本该苏醒的二圣，应当就是他们，他们受到西方世界的刺激，醒来要来阻止巫族。”
“然太一所观之变，说明他们的归来出现了误差，沿时间长河顺流而下，再次归来便在未来了！”
“此乃天赐良机！趁此二圣被阻于未来、巫族修复西方之势已成定局、且巫族亦需面对二圣潜在威胁之际……我妖族，当有所为！”
“你之所说，老十之事牵扯二圣，我等明确知晓二圣于未来显现，如今正是行事之时。”
“所以，我与太一才决定携幼玟前来，与你相商。”
陆珺此时才真正恍然大悟。
西方二圣居然莫名其妙进入了未来，那还真是好事！
这段时间的空隙，或许正可以给妖族和巫族做事。
他的手指无意识地摩挲着一枚温热的星卵，回忆着之前对于此事的推演。
一旦在西方二圣成立佛门前向帝俊太一和盘托出陆压未来成就“大日如来佛”之事，无异于直接抢夺西方二圣的“佛”门根本果位。
此乃断道之仇，不死不休！
西方二圣一旦脱困，必将不顾一切，倾尽所有报复。
所以当初他便想到了解决的办法：只以大乘佛法或者小乘佛法成佛！
西方教初立，所传乃是‘小乘佛法’，注重自度解脱。
后来太上老君西出函谷关‘化胡为佛’，点化多宝道人立‘大乘佛法’，强调普度众生。
最终大小乘归一，方成圆满佛教，大兴于世……
‘佛’之果位并非唯一！
‘大日如来’作为象征无上光明智慧的报身佛，其尊位或许可以独立于西方二圣未来所立的‘教主’之位而存在。
如同日月并行，共耀乾坤！
更重要的是，佛门大兴，普度众生，教化万灵，其本质是强大西方，弥补洪荒天道缺失的一环。
这与鸿钧道祖了结西方因果、强化洪荒根基的根本目标完全一致！
比起后土身化轮回那种涉及根本规则重塑的惊天动地之举，佛门大兴更像是‘锦上添花’，是在既定规则内的繁荣。
鸿钧不仅不会阻拦，甚至可能乐见其成！
只要不直接、彻底地断绝西方二圣归来的路，不破坏‘西方大兴’这个结果本身，鸿钧大概率会默许，甚至暗中助推。
而如今，帝俊与太一说，西方二圣更是明确的失落在了时间长河之中。
那此时再不行动，还等何时？
思虑已定，陆珺眼中金芒大盛，仿佛有无数星辰在其中生灭。
他抬起头，看向眼前三位血脉相连的金乌至尊，声音沉稳而带着一丝洞悉天机的玄奥。
“父皇、叔叔、十弟（幼玟），既然时机已至，决心已下，有些事情，我便可以有限度地透露些许了。”
他略作停顿，似乎在组织最不易触动天机的言辞：“在讲那关键之事前，我有一个故事要讲。”
帝俊与太一交换了一个了然的眼神，齐声道：“我等洗耳恭听。”
他们明白陆珺的深意——不提圣人之名，不点破其道场根本，只以故事喻之。
便是为了最大程度地规避那两位失落于时间长河却依旧拥有无上伟力的存在的感知，防止其借因果感应，强行逆流归来。
圣人之能，不可不防。
“话说，在那某极西之地，有一片因远古大战而破碎、灵脉枯竭、生灵绝迹的荒芜大地。”
“有两位心怀宏愿的大能，不忍见其沉沦，便在此立下大教根基，发下宏愿，誓要重塑那片破碎之地，引其走向大兴。”
帝俊太一心中雪亮：果然，故事所指，正是那西方二圣与他们的西方教！
陆珺继续道：“然，宏愿虽大，根基却薄。”
“那破碎之地，生灵稀少，灵气匮乏，纵有大愿，又如何能真正‘大兴’？此乃根本之困。”
“然而，时光流转，沧海桑田，这