第167章 三清不如祖巫(1/2)
元始的语气难以置信，甚至隐隐有一丝忌惮。
上一次混沌中被十二祖巫联手压制的情景还历历在目。
他实在不愿再轻易与那群煞神对上。
此次开天本是为了规避巫族，怎料想竟有可能主动撞上门去。
但细思之下，陆珺所言并非毫无道理。
以巫族那耿直刚烈、重视荣耀与地盘的性子，此举被误解的可能性极大！
别看现在不周山上人族生存，但那也仅仅是生存而已。
既为不周山增添了生气，不至于巫族离去，不周山便荒废。
又还因为有巫族与人族联姻之血脉留存，巫人占据主动，不影响不周山归属。
甚至有鬼门关常开在不周山，巫族大巫小巫都经常以勾魂的理由巡视不周山。
偶尔，还有祖巫降临，查看盘古殿遗址。
那里，巫族一直从未放弃过！
也不可能放弃！
老子则并未立刻表态，他那仿佛能洞悉万物的目光落在了陆珺身上。
“陆珺师侄，此虑甚为关键，却也是我等皆遗忘疏忽之处。你是如何想到此点的？”
他很好奇，连圣人都未曾第一时间察觉的隐患，此子是如何洞察的？
陆珺心中暗道：我不可能告诉你，我是穿越者，看过类似桥段吧？
他面上却不露分毫，只是微微躬身，叹了口气，语气诚恳道。
“回大师伯，此事灵感其实并非凭空而来，而是源于弟子自涅盘归来后的一些观察与思索。”
老子目光微凝：“观察？何解？”
元始天尊也压下心中的震动，看了过来：“你观察到了什么问题？”
陆珺组织了一下语言：“弟子曾观巫妖大战，其惨烈，天地同悲。”
“但在这个过程中，弟子也发现了一些看似矛盾之处。”
“尤其是那‘妖管天，巫管地’之格局，其形成细想起来，其实颇为突兀。”
通天忍不住插话：“突兀？此乃道祖钦定，有何突兀？”
陆珺向通天微微一礼，继续道：“师尊明鉴，道祖钦定自是天数。”
“但弟子所思，乃是其背后的根源与巫妖两族的心态。”
“明明妖族之中，生于大地，奔走于山林之生灵更多。”
“而巫族虽言掌地，不周山乃其圣山，巍峨接天。”
“实则比绝大多数生于洪荒大地的妖族站得更高，更近天穹。”
“且不周山连接天地，其实更为接近天界，更容易进入天界。”
“然最终，这管辖之界却仍是硬生生划为了‘天’与‘地’。”
他稍作停顿，见三清皆在聆听，便接着说道。
“说句或许有些冒昧的话，妖族所谓之‘天’，其象征与根基。”
“其实很大程度上源于父皇帝俊、叔父太一，以及母后羲和与常曦。”
“父皇乃太阳星先天神圣，生而高居于天，光芒普照洪荒。”
“他统领妖族，登天帝之位，方才真正奠定了‘妖管天’之实。”
“此乃先天跟脚与实力使然。”
三清此时终于明白陆珺要说什么了。
他觉得，妖族管天，实际上真正的原因是来自他的父母。
妖族之中，妖皇帝俊、东皇太一、妖后羲和、常曦，都是天上的星辰化为先天神圣。
他们居高临下，俯瞰大地。
也正是因为这，所以才有了妖管天的箴言。
一切，都因为跟脚。
老子微微颔首：“你所言并非毫无道理。”
“跟脚之争，方才让巫族之争因此更为激烈。”
巫族，一直认为他们为正宗，岂能容忍有人比他们更高。
“大师伯圣明，正是如此。”
“巫妖大战，生灵涂炭，其背后何尝没有这‘天’与‘地’之争的影子？”
“父皇高居于天，欲统御洪荒；而巫族长居于地，执掌山河，岂愿真正屈居于下？”
“最终，巫族借化身轮回之大功德，补全地道，于洪荒阴面成圣居住。”
“这一点来说，不仅是巫妖之争的结束。”
“在弟子看来，某种意义上，也是洪荒‘天’与‘地’划分的一种终结与定格。”
“巫族承认并专注于地道，而妖族要得到自由生存的机会。”
“但如今，师尊与大师伯、二师伯欲再开新天。”
“且选址正在最接近混沌的三十三重天之上。”
“此等举动，一旦被误会，便极有可能引发三清与巫族之间的再次争斗。”
陆珺一番话说完，便恭敬垂首，不再多言。
小院内一片寂静。
三清圣人心中皆是震荡不已。
彼此对视一眼，都从对方眼中看到了凝重与一丝后怕。
陆珺的分析层
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上一次混沌中被十二祖巫联手压制的情景还历历在目。
他实在不愿再轻易与那群煞神对上。
此次开天本是为了规避巫族，怎料想竟有可能主动撞上门去。
但细思之下，陆珺所言并非毫无道理。
以巫族那耿直刚烈、重视荣耀与地盘的性子，此举被误解的可能性极大！
别看现在不周山上人族生存，但那也仅仅是生存而已。
既为不周山增添了生气，不至于巫族离去，不周山便荒废。
又还因为有巫族与人族联姻之血脉留存，巫人占据主动，不影响不周山归属。
甚至有鬼门关常开在不周山，巫族大巫小巫都经常以勾魂的理由巡视不周山。
偶尔，还有祖巫降临，查看盘古殿遗址。
那里，巫族一直从未放弃过！
也不可能放弃！
老子则并未立刻表态，他那仿佛能洞悉万物的目光落在了陆珺身上。
“陆珺师侄，此虑甚为关键，却也是我等皆遗忘疏忽之处。你是如何想到此点的？”
他很好奇，连圣人都未曾第一时间察觉的隐患，此子是如何洞察的？
陆珺心中暗道：我不可能告诉你，我是穿越者，看过类似桥段吧？
他面上却不露分毫，只是微微躬身，叹了口气，语气诚恳道。
“回大师伯，此事灵感其实并非凭空而来，而是源于弟子自涅盘归来后的一些观察与思索。”
老子目光微凝：“观察？何解？”
元始天尊也压下心中的震动，看了过来：“你观察到了什么问题？”
陆珺组织了一下语言：“弟子曾观巫妖大战，其惨烈，天地同悲。”
“但在这个过程中，弟子也发现了一些看似矛盾之处。”
“尤其是那‘妖管天，巫管地’之格局，其形成细想起来，其实颇为突兀。”
通天忍不住插话：“突兀？此乃道祖钦定，有何突兀？”
陆珺向通天微微一礼，继续道：“师尊明鉴，道祖钦定自是天数。”
“但弟子所思，乃是其背后的根源与巫妖两族的心态。”
“明明妖族之中，生于大地，奔走于山林之生灵更多。”
“而巫族虽言掌地，不周山乃其圣山，巍峨接天。”
“实则比绝大多数生于洪荒大地的妖族站得更高，更近天穹。”
“且不周山连接天地，其实更为接近天界，更容易进入天界。”
“然最终，这管辖之界却仍是硬生生划为了‘天’与‘地’。”
他稍作停顿，见三清皆在聆听，便接着说道。
“说句或许有些冒昧的话，妖族所谓之‘天’，其象征与根基。”
“其实很大程度上源于父皇帝俊、叔父太一，以及母后羲和与常曦。”
“父皇乃太阳星先天神圣，生而高居于天，光芒普照洪荒。”
“他统领妖族，登天帝之位，方才真正奠定了‘妖管天’之实。”
“此乃先天跟脚与实力使然。”
三清此时终于明白陆珺要说什么了。
他觉得，妖族管天，实际上真正的原因是来自他的父母。
妖族之中，妖皇帝俊、东皇太一、妖后羲和、常曦，都是天上的星辰化为先天神圣。
他们居高临下，俯瞰大地。
也正是因为这，所以才有了妖管天的箴言。
一切，都因为跟脚。
老子微微颔首：“你所言并非毫无道理。”
“跟脚之争，方才让巫族之争因此更为激烈。”
巫族，一直认为他们为正宗，岂能容忍有人比他们更高。
“大师伯圣明，正是如此。”
“巫妖大战，生灵涂炭，其背后何尝没有这‘天’与‘地’之争的影子？”
“父皇高居于天，欲统御洪荒；而巫族长居于地，执掌山河，岂愿真正屈居于下？”
“最终，巫族借化身轮回之大功德，补全地道，于洪荒阴面成圣居住。”
“这一点来说，不仅是巫妖之争的结束。”
“在弟子看来，某种意义上，也是洪荒‘天’与‘地’划分的一种终结与定格。”
“巫族承认并专注于地道，而妖族要得到自由生存的机会。”
“但如今，师尊与大师伯、二师伯欲再开新天。”
“且选址正在最接近混沌的三十三重天之上。”
“此等举动，一旦被误会，便极有可能引发三清与巫族之间的再次争斗。”
陆珺一番话说完，便恭敬垂首，不再多言。
小院内一片寂静。
三清圣人心中皆是震荡不已。
彼此对视一眼，都从对方眼中看到了凝重与一丝后怕。
陆珺的分析层