第246章 泽兰四一·词凤徊游(1/2)
薛庭梧的手指好似被火燎了一般，飞快地缩了回去。
他热意未褪的脸还贴在都梁香的肩头，没由来一阵委屈。
她明明知道，他不是这个意思。
不合她心意的事，她就算明着不说，也总能用尽手段叫他心甘情愿地就范。
……算了。
他既已答应她只求现在，不求将来，只求相守，不求虚名，那就如此吧。
别的，也没什么好计较的了。
他闭了闭眼，将人搂紧了些，放任自己享受着这一刻的安宁和平静。
“是我先前想岔了。”
都梁香哼了一声，薛庭梧就知她这是不会再计较意思了。
她任他搂了一会儿，就拉着他一起凭栏眺望，忽然道：“你知道这是哪里吗？”
薛庭梧不解其意，只微微摇了摇头。
“这里是栖凤台啊。”
他眉心一折。
他自然知道这里是栖凤台，凤仙虞氏的林苑，大名鼎鼎，无人不晓。
正疑惑她为何要提起此事，就忽然想到了什么。
栖凤台既是虞氏府邸林苑之名，也亦是虞氏林苑诸多楼台中，其间最为雄丽又风景独胜的一座楼台的名字，素有“天下绝景”之美誉。
想来，便是他二人脚下这一座了。
“可我听闻，虞氏栖凤台之巅，上置一金凤，之前登台之时，似乎未见此凤。”
都梁香道：“你马上就能见到了。”
就如卫氏骊渊台有“墨蛟化龙”的风雅之景，虞氏栖凤台亦有“词凤徊游”的文华之景。
昔年虞氏延请青莲剑仙登台观览此间胜景赋诗，遂有凤台诗传世。
凤台诗以“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”一句开篇，全诗恢宏大气，空灵意远，而又风骨高骞，藻采曜日，达到了《文典》中所说的“唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也”的境界，从此栖凤台的楼巅之上，便多了一只“金凤”。12
栖凤台之巅上的“金凤”，实为青莲剑仙凤台诗所蕴的文华清气所化。
更难能可贵的是，剑仙在凤台诗中遗泽下了一点“灵思”。
有此“灵思”在，此后凡有人登栖凤台作文章诗赋，都会比平时来得容易些不说，还更易有佳作出世。
仙朝文人素有登高必赋的传统，栖凤台风景独绝，又有剑仙灵思遗泽，故历代以来，登台作诗赋者众，而佳作频出，遂有文华清气盈台，俊才之思填渠。
栖凤台外，是引九曲天江之水入清风山开凿的小龙息渠，后因每有佳作在台中问世之时，皆有文人墨客之灵思飞入此渠，再经文华清气蕴养，引得渠中水草皆生了灵性，小龙息渠便改称灵思渠。
都梁香同薛庭梧讲清其中原委，问道：
“你既然会诗剑诀，怎么没听过剑仙的这等轶事？”
青莲剑仙乃是大玄九圣之一，因其诗剑双绝，才气凌云，剑术飘逸，有谪仙之姿，故大玄人不以“圣”称之，而以“仙”称之。
诗剑诀即为青莲剑仙所创，是一门能以诗诀化剑招的法术。
薛庭梧的苍梧剑乃是一木剑，本该无有伤人之能，而此剑能化为苍龙对敌，飞叶亦可伤人，便是诗剑诀的功劳。
薛庭梧笑道：“剑仙轶事不知凡几，我又岂能事事皆知？今日知道，倒也不晚。”
都梁香：“登栖凤台远眺，山光水色尽收眼底，灵思渠水蒸郁而万千人之灵思雾涌，极易触动心神，感怀而赋，你在这里待了这么久，胸中可有章句？”
薛庭梧蓦然想起先前莫名感伤的心绪，心道，原来是此等缘故。
他摇了摇头：“我才疏学浅，诗才更是平平，纵有此间地灵襄助，也只怕依旧是‘或理在方寸，而求之域表，或义在咫尺，而思隔山河’，词难达意，锦绣难成。”3
更何况，纵有一二章句，也叫眼前这罪魁搅合没了……
“人杰地灵，青莲遗凤台之思。山辉川媚，文华韫龙息之藻。此地灵妙之处，可不止是能让人文思泉涌那么简单。词难达意，自有词藻来助，你有‘意’便可。”4
栖凤台的“词藻化凤”之能，都梁香自己都还没亲自见识过呢，正好今日点化玩赏一番。
檐角铃响，即有意动。
而铃声大作，是谓有鸣凤之作将出。
自己作的诗赋达不到“文笔鸣凤”，引不来鸣凤铃动也没关系，谁叫她现在是虞氏少君呢，自家的东西，自有别样手段。
都梁香将那平日里常簪在发上的金凤衔珠步摇放进了薛庭梧手里。
“这是何意？”
“你只需握着它，凝神静思便可。”
薛庭梧依言照做，合掌握着步摇，闭目凝神。
霎时思接千载，视通万里，心绪翻涌，无数字文灵思纷至沓来。
须臾一阵大风席卷，犹起于万里外青萍之末，俄而穿林渡水，蓄势而起，挟摧枯之威而至清风山，骤
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他热意未褪的脸还贴在都梁香的肩头，没由来一阵委屈。
她明明知道，他不是这个意思。
不合她心意的事，她就算明着不说，也总能用尽手段叫他心甘情愿地就范。
……算了。
他既已答应她只求现在，不求将来，只求相守，不求虚名，那就如此吧。
别的，也没什么好计较的了。
他闭了闭眼，将人搂紧了些，放任自己享受着这一刻的安宁和平静。
“是我先前想岔了。”
都梁香哼了一声，薛庭梧就知她这是不会再计较意思了。
她任他搂了一会儿，就拉着他一起凭栏眺望，忽然道：“你知道这是哪里吗？”
薛庭梧不解其意，只微微摇了摇头。
“这里是栖凤台啊。”
他眉心一折。
他自然知道这里是栖凤台，凤仙虞氏的林苑，大名鼎鼎，无人不晓。
正疑惑她为何要提起此事，就忽然想到了什么。
栖凤台既是虞氏府邸林苑之名，也亦是虞氏林苑诸多楼台中，其间最为雄丽又风景独胜的一座楼台的名字，素有“天下绝景”之美誉。
想来，便是他二人脚下这一座了。
“可我听闻，虞氏栖凤台之巅，上置一金凤，之前登台之时，似乎未见此凤。”
都梁香道：“你马上就能见到了。”
就如卫氏骊渊台有“墨蛟化龙”的风雅之景，虞氏栖凤台亦有“词凤徊游”的文华之景。
昔年虞氏延请青莲剑仙登台观览此间胜景赋诗，遂有凤台诗传世。
凤台诗以“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”一句开篇，全诗恢宏大气，空灵意远，而又风骨高骞，藻采曜日，达到了《文典》中所说的“唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也”的境界，从此栖凤台的楼巅之上，便多了一只“金凤”。12
栖凤台之巅上的“金凤”，实为青莲剑仙凤台诗所蕴的文华清气所化。
更难能可贵的是，剑仙在凤台诗中遗泽下了一点“灵思”。
有此“灵思”在，此后凡有人登栖凤台作文章诗赋，都会比平时来得容易些不说，还更易有佳作出世。
仙朝文人素有登高必赋的传统，栖凤台风景独绝，又有剑仙灵思遗泽，故历代以来，登台作诗赋者众，而佳作频出，遂有文华清气盈台，俊才之思填渠。
栖凤台外，是引九曲天江之水入清风山开凿的小龙息渠，后因每有佳作在台中问世之时，皆有文人墨客之灵思飞入此渠，再经文华清气蕴养，引得渠中水草皆生了灵性，小龙息渠便改称灵思渠。
都梁香同薛庭梧讲清其中原委，问道：
“你既然会诗剑诀，怎么没听过剑仙的这等轶事？”
青莲剑仙乃是大玄九圣之一，因其诗剑双绝，才气凌云，剑术飘逸，有谪仙之姿，故大玄人不以“圣”称之，而以“仙”称之。
诗剑诀即为青莲剑仙所创，是一门能以诗诀化剑招的法术。
薛庭梧的苍梧剑乃是一木剑，本该无有伤人之能，而此剑能化为苍龙对敌，飞叶亦可伤人，便是诗剑诀的功劳。
薛庭梧笑道：“剑仙轶事不知凡几，我又岂能事事皆知？今日知道，倒也不晚。”
都梁香：“登栖凤台远眺，山光水色尽收眼底，灵思渠水蒸郁而万千人之灵思雾涌，极易触动心神，感怀而赋，你在这里待了这么久，胸中可有章句？”
薛庭梧蓦然想起先前莫名感伤的心绪，心道，原来是此等缘故。
他摇了摇头：“我才疏学浅，诗才更是平平，纵有此间地灵襄助，也只怕依旧是‘或理在方寸，而求之域表，或义在咫尺，而思隔山河’，词难达意，锦绣难成。”3
更何况，纵有一二章句，也叫眼前这罪魁搅合没了……
“人杰地灵，青莲遗凤台之思。山辉川媚，文华韫龙息之藻。此地灵妙之处，可不止是能让人文思泉涌那么简单。词难达意，自有词藻来助，你有‘意’便可。”4
栖凤台的“词藻化凤”之能，都梁香自己都还没亲自见识过呢，正好今日点化玩赏一番。
檐角铃响，即有意动。
而铃声大作，是谓有鸣凤之作将出。
自己作的诗赋达不到“文笔鸣凤”，引不来鸣凤铃动也没关系，谁叫她现在是虞氏少君呢，自家的东西，自有别样手段。
都梁香将那平日里常簪在发上的金凤衔珠步摇放进了薛庭梧手里。
“这是何意？”
“你只需握着它，凝神静思便可。”
薛庭梧依言照做，合掌握着步摇，闭目凝神。
霎时思接千载，视通万里，心绪翻涌，无数字文灵思纷至沓来。
须臾一阵大风席卷，犹起于万里外青萍之末，俄而穿林渡水，蓄势而起，挟摧枯之威而至清风山，骤