第50章 流言(1/2)
封龙山的峰峦之间，人间烟火日渐浓郁。
典韦在校场上舞动双戟，将一众新来的将领收拾得服服帖帖——
李大目仗着自己有几分蛮力，非要凑上去跟典韦较劲。
他那双铜铃似的大眼睛瞪得溜圆，梗着脖子喊：你一个头两只手，俺也一个头两只手，俺不信你这小短戟能有多大劲儿！
话音刚落，就被典韦一戟挑飞了手中的铁锤。
那铁锤地一声擦着他的头皮飞过，吓得他眼睛瞪得更大，嘴巴张得大大的，踉跄着退了十几步才站稳。
从此，这傻大个见了典韦，那双标志性的大眼睛就立刻耷拉下来，头埋得快到胸口，活像个做错事的大孩子。
郭大贤桀骜不驯、不服管教，被典韦按在泥地里一顿痛揍，从此再也不敢耍横逞凶。
想在这儿立足，就得守这里的规矩！
山下的校场里，苏义和孙轻正带着新兵操练。
他们穿着统一的粗布短褂，手里握着削尖的木棍，喊着“为民作战”的口号，步子踏得震天响。
苏义站在高台上，每日都要讲半个时辰的规矩：“咱们不是匪，是保百姓的兵！
谁家没爹娘妻儿？
抢百姓的东西，跟抢自家爹娘有啥区别？”
刘菊管着分粮，哪家缺粮、哪家有病人，她都门儿清。
张远却把自己藏进了红岩岭的山洞里。
洞壁上挂着油灯，地上铺着干草，十几个十三四岁到十七八岁的少年、青年围坐成圈，手里捧着用树皮做的“课本”，听得聚精会神。
“啥叫‘人民’？”张远蹲在中间，手里拿着根木炭，在石壁上画着，“就是咱身边的百姓，是种地的、打铁的、纺线的，是每一个靠自己双手吃饭的人。
这天下，不是皇帝一个人的，是百姓的。”
一个的少年皱着眉：“先生，我听过一句话说‘君君臣臣父父子子’，不是这样的吗？”
“那是骗傻子的。”
张远笑了笑，用木炭在石壁上敲了敲，“皇帝不种地，不织布，凭啥吃最好的、穿最好的？
就因为他爹是皇帝？这道理讲得通吗？”
少年们愣了愣，随即七嘴八舌地议论起来。
他们大多是流民的孩子，见过官府的欺压，受过地主的盘剥，张远的话像一道光，照进了他们心里。
“那为啥他们能欺负咱？”一个瘦高个的青年问。
“因为他们手里有地，有粮，有刀。”
张远的声音沉了下来，“这就叫‘阶级’。咱们跟他们，不是一路人，这就有‘斗争’。想不被欺负，就得自己拿起刀，护住自己的地和粮。”
每日的课程排得满满当当，从“谁创造了粮食”讲到“为啥会有饥荒”，从“官府的税都去哪了”讲到“该怎么过日子”。
张远尽量用他们听得懂的话，把那些超越时代的思想揉碎了讲——没有空洞的口号，全是从他们亲历的苦难里刨出来的道理。
这些少年、青年成了红岩岭最特别的存在。
他们白天跟着张远念书，晚上就帮着分粮、登记，把学到的道理往实处用。
有个叫狗子的少年，以前见了官就发抖，现在却敢站在流民堆里，大声讲“为啥要互助生产”，眼里的光比油灯还亮。
山外的日子却越来越难。
开春的暖意挡不住饥荒，大批难民往井陉县涌，县衙的官老爷们见势不妙，拖家带口地跑了，连印信都扔在了堂上。
大户们也跟着逃，临走前还想把粮食运走，被封龙军拦下，张远让人打开粮仓，全分给了百姓。
“先生，县城没人管了！”周仓跑回山报信，“要不咱们直接占了？”
张远摇摇头：“不急。”
他带着红岩岭的学生们下了山，挨村挨户地走。
把无主的田地按人口分给百姓，三家五户编一个互助组，谁家缺牛就合着用，谁家缺种子就互相匀。
整顿好一个里，就从学生里挑一个当里长，牌楼上刷着“天下为公”“为民服务”的标语，红漆在阳光下格外刺眼。
在几个根基深的乡里，张远试着搞了“农业合作社”——十几户百姓把土地凑到一起，统一耕种、统一分配。
更让人振奋的是，老矿工们在井陉县西边的绵蔓河畔，找到了铁矿和煤矿。
张远立刻组织流民去开采，没有工具就用石头砸、用火烧，挖出的矿石拉到临时搭的铁匠铺，叮叮当当敲打成农具和武器。
烟火缭绕的矿场和铁匠铺，成了这片土地上最有生气的地方。
就在这忙碌里，谣言像野草似的长了出来。
“听说了吗？封龙山的张远要称王了！”
“可不是嘛，有人看见红岩岭的山洞里挂着龙旗呢！”
“还有人说，他给学生们讲课，说皇帝该换人做了，要让百姓当主子！”
“真要
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典韦在校场上舞动双戟，将一众新来的将领收拾得服服帖帖——
李大目仗着自己有几分蛮力，非要凑上去跟典韦较劲。
他那双铜铃似的大眼睛瞪得溜圆，梗着脖子喊：你一个头两只手，俺也一个头两只手，俺不信你这小短戟能有多大劲儿！
话音刚落，就被典韦一戟挑飞了手中的铁锤。
那铁锤地一声擦着他的头皮飞过，吓得他眼睛瞪得更大，嘴巴张得大大的，踉跄着退了十几步才站稳。
从此，这傻大个见了典韦，那双标志性的大眼睛就立刻耷拉下来，头埋得快到胸口，活像个做错事的大孩子。
郭大贤桀骜不驯、不服管教，被典韦按在泥地里一顿痛揍，从此再也不敢耍横逞凶。
想在这儿立足，就得守这里的规矩！
山下的校场里，苏义和孙轻正带着新兵操练。
他们穿着统一的粗布短褂，手里握着削尖的木棍，喊着“为民作战”的口号，步子踏得震天响。
苏义站在高台上，每日都要讲半个时辰的规矩：“咱们不是匪，是保百姓的兵！
谁家没爹娘妻儿？
抢百姓的东西，跟抢自家爹娘有啥区别？”
刘菊管着分粮，哪家缺粮、哪家有病人，她都门儿清。
张远却把自己藏进了红岩岭的山洞里。
洞壁上挂着油灯，地上铺着干草，十几个十三四岁到十七八岁的少年、青年围坐成圈，手里捧着用树皮做的“课本”，听得聚精会神。
“啥叫‘人民’？”张远蹲在中间，手里拿着根木炭，在石壁上画着，“就是咱身边的百姓，是种地的、打铁的、纺线的，是每一个靠自己双手吃饭的人。
这天下，不是皇帝一个人的，是百姓的。”
一个的少年皱着眉：“先生，我听过一句话说‘君君臣臣父父子子’，不是这样的吗？”
“那是骗傻子的。”
张远笑了笑，用木炭在石壁上敲了敲，“皇帝不种地，不织布，凭啥吃最好的、穿最好的？
就因为他爹是皇帝？这道理讲得通吗？”
少年们愣了愣，随即七嘴八舌地议论起来。
他们大多是流民的孩子，见过官府的欺压，受过地主的盘剥，张远的话像一道光，照进了他们心里。
“那为啥他们能欺负咱？”一个瘦高个的青年问。
“因为他们手里有地，有粮，有刀。”
张远的声音沉了下来，“这就叫‘阶级’。咱们跟他们，不是一路人，这就有‘斗争’。想不被欺负，就得自己拿起刀，护住自己的地和粮。”
每日的课程排得满满当当，从“谁创造了粮食”讲到“为啥会有饥荒”，从“官府的税都去哪了”讲到“该怎么过日子”。
张远尽量用他们听得懂的话，把那些超越时代的思想揉碎了讲——没有空洞的口号，全是从他们亲历的苦难里刨出来的道理。
这些少年、青年成了红岩岭最特别的存在。
他们白天跟着张远念书，晚上就帮着分粮、登记，把学到的道理往实处用。
有个叫狗子的少年，以前见了官就发抖，现在却敢站在流民堆里，大声讲“为啥要互助生产”，眼里的光比油灯还亮。
山外的日子却越来越难。
开春的暖意挡不住饥荒，大批难民往井陉县涌，县衙的官老爷们见势不妙，拖家带口地跑了，连印信都扔在了堂上。
大户们也跟着逃，临走前还想把粮食运走，被封龙军拦下，张远让人打开粮仓，全分给了百姓。
“先生，县城没人管了！”周仓跑回山报信，“要不咱们直接占了？”
张远摇摇头：“不急。”
他带着红岩岭的学生们下了山，挨村挨户地走。
把无主的田地按人口分给百姓，三家五户编一个互助组，谁家缺牛就合着用，谁家缺种子就互相匀。
整顿好一个里，就从学生里挑一个当里长，牌楼上刷着“天下为公”“为民服务”的标语，红漆在阳光下格外刺眼。
在几个根基深的乡里，张远试着搞了“农业合作社”——十几户百姓把土地凑到一起，统一耕种、统一分配。
更让人振奋的是，老矿工们在井陉县西边的绵蔓河畔，找到了铁矿和煤矿。
张远立刻组织流民去开采，没有工具就用石头砸、用火烧，挖出的矿石拉到临时搭的铁匠铺，叮叮当当敲打成农具和武器。
烟火缭绕的矿场和铁匠铺，成了这片土地上最有生气的地方。
就在这忙碌里，谣言像野草似的长了出来。
“听说了吗？封龙山的张远要称王了！”
“可不是嘛，有人看见红岩岭的山洞里挂着龙旗呢！”
“还有人说，他给学生们讲课，说皇帝该换人做了，要让百姓当主子！”
“真要