治天下难。

    尤其关东、河北、河东等地,民情复杂,田亩户籍,盘根错节,非熟知地方、深谙民情者,难以梳理。

    草民等世居此地,略通庶务,族中子弟,亦多有为朝廷效力之心。”

    崔敦礼接过话头,语气更加谦和,但话里藏针:“陛下新政,欲清田亩,定户籍,此乃富国强兵之良策,草民等深以为然。

    然,操之过急,恐生变故。地方士绅,多有疑虑;小民无知,易受煽惑。若处理不当,反伤陛下爱民之心,损朝廷威信。”

    李敬玄则更直接一些,隐隐带着规劝之意:“陛下,治国之道,在于平衡。朝廷如舟,士民如水。水能载舟,亦能覆舟。

    这‘士’,便是我等传承诗书、明晓礼仪、维系乡梓之世家。

    陛下若能用我等之长,安抚地方,疏导民情,则新政推行,必能事半功倍。反之,若一味强推,恐非社稷之福。”

    郑善果与王珪也纷纷附和,言语间无外乎强调五姓七望在地方上的深厚影响力、对稳定局面的不可或缺,以及他们愿意“襄助”朝廷的“诚意”

    前提是朝廷需“尊重”地方“旧俗”,在官吏任命、赋税征收、甚至部分律法施行上,给予世家相当的“自主”与“便利”。

    总结起来,核心意思只有一个:陛下您武力强横,我们认了。

    但这天下,尤其是原大唐的基本盘,还得靠我们这些“地头蛇”来帮您治理。要想政令畅通,社会安定,就得和我们合作

    分享权力,形成“天子与士大夫共天下”的局面。就像以前历朝历代那样,皇帝坐龙椅,我们管地方,大家相安无事,各取所需。

    他们说得委婉含蓄,引经据典,但那份骨子里的优越感和潜台词,在杨恪和诸葛亮、马周这等聪明人听来,再明显不过。

    诸葛亮羽扇轻摇,面无表情。马周嘴角噙着一丝若有若无的冷笑。

    杨恪静静地听着,手指在御案光滑的表面上,有一下没一下地轻轻敲击。

    直到五人轮番说完,殿内重新陷入安静,他才缓缓抬起眼,目光逐一扫过面前这五位代表着中原最顶尖士族势力的老者。

    他的眼神很平静,甚至带着一丝淡淡的好奇,仿佛在打量几件年代久远、却与时代格格不入的古董。

    然后,他笑了。

    不是冷笑,也不是怒极反笑,而是一种带着几分玩味、几分了然、甚至几分荒谬意味的轻笑。

    “呵……”笑声很轻,但在寂静的文华殿内,却显得格外清晰。

    卢承庆五人心中一紧,莫名感到一阵不安。这笑声,与他们预想中的任何反应都不同。

    “天子与士大夫共天下……”杨恪重复了一遍这个词,语气平淡,却像一把冰冷的刀子,剥开了所有华丽的辞藻与含蓄的暗示

    “诸位的意思,朕听明白了。就是说,这天下,朕坐龙椅,发号施令;

    而具体怎么治理,尤其是关东河北这些地方,还得仰仗诸位,遵循旧例,维持诸位家族的利益。

    朝廷的政令,到了地方,需得经过诸位的首肯,方能施行。否则,便是‘操之过急’,便会‘水覆舟’,是也不是?”

    他的话语直白得近乎粗暴,将五人精心包装的“合作共赢”论调,赤裸裸地剖开,露出里面“权力分割、利益交换”的冰冷内核。

    卢承庆脸色微变,强笑道:“陛下言重了。草民等岂敢如此狂妄?

    只是为陛下分忧,为朝廷效力,希望新政能平稳推行,勿使黎民受苦,地方动荡而已。

    毕竟,治理天下,非一人一日之功,需上下同心,方是长久之道。”

    “长久之道?”杨恪脸上的笑容渐渐敛去,眼神变得锐利如刀

    “朕的长久之道,便是‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’!便是朕的旨意,通行天下,无有阻滞!

    便是田亩、户籍、赋税、律法,皆由朝廷一体掌控,不容任何势力掣肘!”

    他的声音并不高亢,却字字千钧,带着一种不容置疑的决绝:

    “你们五姓七望,传承千年,诗礼传家,朕知道。你们门生故吏遍布天下,影响力深远,朕也知道。

    你们觉得,这天下离了你们,就转不动了,朕更知道!”

    “但你们是不是忘了,”杨恪身体微微前倾,目光如炬,盯着脸色开始发白的五人,“朕,不是李世民。大隋,也不是大唐。”

    “李世民需要你们来平衡关陇,治理天下,是因为他得位……不那么正,需要你们支持。他顾忌太多,掣肘太多。”

    “而朕,”杨恪缓缓靠回椅背,语气重新变得平淡,却更令人心悸

    “朕的江山,是朕一兵一卒打下来的!朕的律法,是朕一字一句定下来的!朕的官员,只效忠朕一人!

    朕的新政,就是要打破几百年来你们这些世家大族垄断一切的局面!”

    “你们以为,凭借地方上那点盘根错节的势力,凭借
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