小辩经会上的风波,如同投入平静湖面的巨石,在小须弥山外院激起了层层涟漪。

    悟尘和尚这个名字,一夜之间在底层僧众中悄然传开。

    有人佩服他敢在戒律堂面前直言不讳的胆识;

    有人嘲笑他不自量力,竟敢妄议内山长老心魔;

    更多人则是抱着看热闹的心态,想知道这个来自偏远星域的野和尚,究竟会落得什么下场。

    戒律堂的动作比预想中更快。

    辩经会次日,便有数队巡查僧加强了对外院各区域的盘查,特别是针对近期入山的行脚僧,询问得更加细致严苛,气氛一时紧张。

    徐寒所在的丙字区七号院,自然也受到了“重点关注”,好在徐寒早有准备,与敖洄、南宫烬对好了说辞,加上他们平日埋头苦干的表现,暂时未被抓到把柄。

    慧觉法师倒是信守承诺,次日便派人将徐寒唤至外院藏经阁。

    藏经阁位于外院与内山交界处,是一座七层石塔,虽不及内山真正的藏经重地“琉璃宝塔”宏伟,却也收藏了海量典籍,对普通弟子而言已是知识的海洋。

    慧觉法师亲自在塔下一间静室接待了徐寒。静室古朴,唯有满架书卷与淡淡墨香。

    “悟尘,将你所记《楞伽心印》残篇默录于此吧。”慧觉法师递过玉简与特制的录经笔,眼中带着期待。

    徐寒恭敬接过,闭目凝神片刻,仿佛在回忆,实则是在脑海中快速编撰。

    他不能全默真的《楞伽心印》(他其实也只知残句),必须掺杂一些似是而非、却又暗合混沌之道中关于“破执”、“返本”理念的句子,既要显得高深,又不能超出“苦行僧偶得残篇”的合理范畴。

    笔走龙蛇,混沌之气在指尖微不可察地流转,模拟出古老晦涩的佛门笔意。

    一个个古朴的文字烙印在玉简之上。

    徐寒写得“很慢”,时而停顿思索,时而修改涂抹,足足用了两个时辰,才“勉强”录下约莫三百余字。

    慧觉法师在一旁看得如痴如醉,尤其是看到其中几句如“念起即觉,觉之即无;

    烦恼菩提,本自如如”、“执相求佛,佛成魔障;

    离相观心,心即灵山”时,更是抚掌赞叹:“妙!妙啊!虽只残篇,已见真意!此经对治妄念、破除执着,确有独到之处!”

    他看向徐寒的目光更加和善:“悟尘,你能得此残篇,是缘法;能有所悟,是慧根。此次录经有功,按约定,你可在外院藏经阁一层自由查阅三日。三层以下,除了少数标为‘禁’的区域,皆可去得。这是权限令牌。”他将一枚青色玉牌递给徐寒。

    “多谢法师厚赐!”徐寒接过令牌,心中一定。

    有了这个,他就能名正言顺地查阅小须弥山的地理、历史、职司架构乃至周边星域志等资料,这正是他目前急需的。

    接下来的三日,徐寒几乎泡在了藏经阁一层。

    他翻阅了《小须弥山志》、《外院执事录》、《近千年大事纪略》、《周边星域风物考》等大量典籍,以他强大的神识与记忆力,快速汲取着信息。

    他了解到小须弥山建立已逾万年,最初只是一处苦修之地,后来因地理位置重要(位于数个中小星域交汇处),香火日渐鼎盛,逐渐形成如今规模。

    现任方丈普慧菩萨已坐镇三千年,修为深不可测,但近百年已很少过问具体俗务。实际权力掌握在以“金刚罗汉”为首的戒律堂、武僧堂等激进派手中,主张扩张势力,对异己强硬。

    而以“药痴长老”等为代表的技术派、苦修派则相对边缘化。

    各派系间明争暗斗,尤其在资源分配、对外策略上分歧明显。

    关于征伐灰烬荒原,他从一些零散的记录和近期“物资调拨清单”、“功勋任务变更”等文件中拼凑出大概:征伐军以“伏虎罗汉”为先锋大将,“金刚罗汉”为总调度,计划抽调三千内山精锐武僧、五千外院执事弟子,并征发附属势力提供仆从军与后勤,总兵力预计超过两万!

    首批先锋及物资,将在半月后出发!目标直指灰烬荒原新成立的“混沌净土”!

    规模不小!

    徐寒目光微凝。

    虽然灰烬荒原经大明王佛整合后实力大增,又有黑佛尊者在外骚扰牵制,但面对有组织、有菩萨背景的佛国征伐军,正面硬抗仍会损失惨重。

    必须设法拖延、分化,甚至让他们内部出问题!

    他重点查阅了关于“伏虎罗汉”的资料。

    此人是金刚罗汉的得力臂助,修为罗汉中期巅峰,以勇猛好战、脾气暴烈着称,修炼《伏虎金刚诀》,早年杀戮甚重,近百年闭关频繁,据说是在冲击罗汉后期,但时有传闻其心境不稳。

    这与徐寒之前感应到的“戾气”以及了空长老可能的联想对得上。

    “心魔……”徐寒合上手中一本讲述佛门心魔种类的《魔考辨微》,若有所思。

    以伏虎罗汉的修行经历和功法特性,若
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