接下来一段时间，陆离没有离开长垣世界。
他开始在这片天地中游走。
他去了黄泉天阶，试图在其中找到鸢鸢残留过的痕迹。
可是什么都没有。
之后，他开始尝试另一条路——
去寻找这方天地的意志。
陆离站在无数山川之巅，站在云海之上，站在生灵最稠密之地，也站在一切归于死寂的荒芜之所。
他用神魂去触碰，用大梦世界的意志去共鸣，甚至以自身源力去“叩响”这片天地：
可是，这种东西虚无缥缈，像是从不存在，又像无处不在。
有时候，他会有一瞬间的错觉，觉得天地在呼吸，觉得有一双看不见的眼睛在远处静静看着他。
可当他伸手去抓时，一切又都消失不见，只剩下漫无边际的寂静。
陆离整整耗费了一个月，在长垣世界各处不断尝试，几乎将这方世界的每一处关键节点都走了个遍。
结果——
无论是以大梦世界之力，还是以源力冲击，还是以心神共鸣，他都无法真正“唤醒”天地中任何清晰的意识。
陆离开始逐渐陷入一种前所未有的迷茫之中，甚至不知下一步该从何入手。
难道，鸢鸢真的……彻底消散在天地之间了？
他心底原本残存的最后一丝侥幸，被一点点磨碎。
侥幸变成失落。
失落之后，是慢慢堆积起来的绝望。
而在绝望之后，终会只剩下刻骨的仇恨。
……
这一个月里，陆离也在参悟顾长风留下的修行法——《六欲噬天魔经》。
他才算第一次，对“第二境界”，有了一个比较完整的概念。
在星海的体系里——
第一境界，被称为“凡境”。
细分为五个大阶段：凝气、筑基、金丹、元婴、化神。
这正是大千界所有修士的修行路径，几乎所有的功法，也都只停留在这一境之内。
而凡境之上，才是真正的“第二境界”。
星海当中，第二境界统一被称作灵境。
灵境，再细分三重：
第一重：源体境。
第二重：真灵境。
第三重：破界境。
《六欲噬天魔经》所讲的内容，恰好完整覆盖了从凡境到灵境第一重“源体境”的突破过程，甚至还对后面两重有一些隐约的推演，只是语焉不详。
简单来说，这门魔经主张——
在体内衍生“六欲之身”，以“生、杀、情、权、利、道”六种欲念，各自凝成一身，分化出六道魔身，一身沉沦一欲；
待六欲圆满，六身归一之时，方可凝出唯一“真我”，以此踏入灵境，成就“源体”。
和星海常规的划分略有差别，但本质却是一致的：
六欲归一之“真我”，就是他们走向源体境的门槛。
不过，他没有立刻按照魔经直接开始修炼，而是冷静地把整部功法拆开，一点点消化：
《六欲噬天魔经》修到后期，六欲之身甚至可以反向影响他人欲念，扰乱他人心智；
而修士自身，一旦把握不好分寸，也极可能被六欲反噬，沉沦在自家欲念之中，再也回不到“真我”。
而且，这部魔经不只是一套修行法门，其中还附带了不少以“六欲身”施展的杀招和秘术。
比如——
杀欲一道，便有一门杀招，名为【灭心噬灵指】。
以自身杀欲为根，一指点出，先噬敌心神，再噬其神魂，杀意越浓，威力越盛，是最适合本尊去炼的一道术法。
生欲一道，则记载着一门秘术，名为【黄泉生死印】。
此印可牵引生机与死气互转，大成之后，甚至能在体内凝出一轮“生死不灭印”。
有此一印在身，哪怕粉身碎骨，甚至真正意义上的死亡，也有机会在印中所蕴的生机牵引下重新复生！
更逆天的是——
这门秘术并不限定只能由“生欲身”施展，生死印一旦练成，也可分印赐人，甚至暗藏入他人体内，等于让对方也多出一条命。
但魔经同时写得很清楚：
一枚生死印，只能用一次。
一但激发，印记当场崩碎，想再拥有第二次机会，就只能从头开始、重新凝练一枚新的生死印。
而想真正炼成这样一枚印，难度几乎可以说是荒诞。
需要吞噬的生灵生机数量极其惊人，还要消耗大量关于“生”的源力，花费大量的时间不断淬炼，方有成印的一线可能。
陆离粗略一推算——
照魔经中的标准，恐怕就算加上整个长垣世界，再把大千界所有生灵算进去，也未必能炼出一枚真正意义上的“生死印”。
这道秘术，他的幽冥分身很合适去修炼。
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他开始在这片天地中游走。
他去了黄泉天阶，试图在其中找到鸢鸢残留过的痕迹。
可是什么都没有。
之后，他开始尝试另一条路——
去寻找这方天地的意志。
陆离站在无数山川之巅，站在云海之上，站在生灵最稠密之地，也站在一切归于死寂的荒芜之所。
他用神魂去触碰，用大梦世界的意志去共鸣，甚至以自身源力去“叩响”这片天地：
可是，这种东西虚无缥缈，像是从不存在，又像无处不在。
有时候，他会有一瞬间的错觉，觉得天地在呼吸，觉得有一双看不见的眼睛在远处静静看着他。
可当他伸手去抓时，一切又都消失不见，只剩下漫无边际的寂静。
陆离整整耗费了一个月，在长垣世界各处不断尝试，几乎将这方世界的每一处关键节点都走了个遍。
结果——
无论是以大梦世界之力，还是以源力冲击，还是以心神共鸣，他都无法真正“唤醒”天地中任何清晰的意识。
陆离开始逐渐陷入一种前所未有的迷茫之中，甚至不知下一步该从何入手。
难道，鸢鸢真的……彻底消散在天地之间了？
他心底原本残存的最后一丝侥幸，被一点点磨碎。
侥幸变成失落。
失落之后，是慢慢堆积起来的绝望。
而在绝望之后，终会只剩下刻骨的仇恨。
……
这一个月里，陆离也在参悟顾长风留下的修行法——《六欲噬天魔经》。
他才算第一次，对“第二境界”，有了一个比较完整的概念。
在星海的体系里——
第一境界，被称为“凡境”。
细分为五个大阶段：凝气、筑基、金丹、元婴、化神。
这正是大千界所有修士的修行路径，几乎所有的功法，也都只停留在这一境之内。
而凡境之上，才是真正的“第二境界”。
星海当中，第二境界统一被称作灵境。
灵境，再细分三重：
第一重：源体境。
第二重：真灵境。
第三重：破界境。
《六欲噬天魔经》所讲的内容，恰好完整覆盖了从凡境到灵境第一重“源体境”的突破过程，甚至还对后面两重有一些隐约的推演，只是语焉不详。
简单来说，这门魔经主张——
在体内衍生“六欲之身”，以“生、杀、情、权、利、道”六种欲念，各自凝成一身，分化出六道魔身，一身沉沦一欲；
待六欲圆满，六身归一之时，方可凝出唯一“真我”，以此踏入灵境，成就“源体”。
和星海常规的划分略有差别，但本质却是一致的：
六欲归一之“真我”，就是他们走向源体境的门槛。
不过，他没有立刻按照魔经直接开始修炼，而是冷静地把整部功法拆开，一点点消化：
《六欲噬天魔经》修到后期，六欲之身甚至可以反向影响他人欲念，扰乱他人心智；
而修士自身，一旦把握不好分寸，也极可能被六欲反噬，沉沦在自家欲念之中，再也回不到“真我”。
而且，这部魔经不只是一套修行法门，其中还附带了不少以“六欲身”施展的杀招和秘术。
比如——
杀欲一道，便有一门杀招，名为【灭心噬灵指】。
以自身杀欲为根，一指点出，先噬敌心神，再噬其神魂，杀意越浓，威力越盛，是最适合本尊去炼的一道术法。
生欲一道，则记载着一门秘术，名为【黄泉生死印】。
此印可牵引生机与死气互转，大成之后，甚至能在体内凝出一轮“生死不灭印”。
有此一印在身，哪怕粉身碎骨，甚至真正意义上的死亡，也有机会在印中所蕴的生机牵引下重新复生！
更逆天的是——
这门秘术并不限定只能由“生欲身”施展，生死印一旦练成，也可分印赐人，甚至暗藏入他人体内，等于让对方也多出一条命。
但魔经同时写得很清楚：
一枚生死印，只能用一次。
一但激发，印记当场崩碎，想再拥有第二次机会，就只能从头开始、重新凝练一枚新的生死印。
而想真正炼成这样一枚印，难度几乎可以说是荒诞。
需要吞噬的生灵生机数量极其惊人，还要消耗大量关于“生”的源力，花费大量的时间不断淬炼，方有成印的一线可能。
陆离粗略一推算——
照魔经中的标准，恐怕就算加上整个长垣世界，再把大千界所有生灵算进去，也未必能炼出一枚真正意义上的“生死印”。
这道秘术，他的幽冥分身很合适去修炼。