认为东皇太一和大日有关系。

    实际大日是东君的地盘。

    《九歌?东君》写到:“驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇”;“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”

    东皇的来源是《楚辞补注》:太一,星名,天之尊神;祠在楚东,以配东帝,故云东皇。

    所以东皇太一和大日没有一点关系。

    太一准确来说,是像道那样,是宇宙本源这种存在。

    甚至在后来的道家典籍中,更是直接说太一就是道。

    至于东皇太一究竟住在哪里——《淮南子?天文训》明确记载:

    “太微者,太一之庭;紫宫者,太一之居。”

    紫宫即天上的紫微垣。

    《汉书?天文志》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。”

    太一常住于北极星所在的紫微垣中心。

    那么问题来了。

    紫薇大帝不也是住在紫薇垣吗?

    这其实并不影响。

    以他们的能力来说,随意就能开辟一方新的世界,新的空间,看似同样,其实不同空间和时间。

    另外值得一提的是。

    在楚地神话中,还有一位在后世经常和东皇太一一起出现的神的地位也很高。

    便是帝俊。

    在山海经中,帝俊是日月之父,是天帝。

    而在楚地神话中。

    出土的战国楚帛书记载:帝俊乃为日月之行,共工夸步十日,四时神则闰四时;毋使百神、风雨、辰祎乱作。

    便是说帝俊制定了日月运行的法则,共工和四时神完善十日与四时历法,设置闰月,使百神、风雨、星辰各守其序,不相紊乱。

    马甲,都是马甲!

    还是那句话,神仙的事情少管。

    此刻。

    余麟正坐在东皇太一的宫殿里。

    说是宫殿,其实更像是一片漂浮在星海之上的建筑群。

    无数星辰在脚下流淌,银河像一条发光的绸带环绕四周。

    主殿高大而空旷,没有墙壁,只有雕刻着日月星辰的巨柱支撑着穹顶,抬眼望去,便能看到漫天星斗在缓缓旋转。

    宴席正在进行。

    案几上摆满了各种珍馐,香气飘散,混着星海的气息,格外醉人。

    到场的客人不少。

    云中君,一身白衣,飘然若仙,坐在左侧首位,面带微笑。

    湘君与湘夫人并肩而坐,两人不时对视一眼,眼波流转,恩爱非常。

    大司命面容冷峻,手中把玩着一枚黑色的令牌。

    少司命则温柔得多,目光落在殿外的星海上,不知在想些什么。

    等等。

    而最让余麟意外的,是坐在右侧的一位——

    后土。

    这位老熟神,马甲多得数不清。

    在楚地神话里,祂掌管幽都地府。

    在其他神话体系中,祂可以是“共工氏有子曰句龙,为后土”,也可以是“承天效法厚德光大后土皇地只”,还有“皇皇帝天,皇皇后土”等等称呼。

    反正各个神话里都有祂的身影,什么身份都合适。

    此刻见到余麟出现,后土微微颔首致意,算是熟人之间问候过了。

    余麟也点头回应。

    宴席过半,酒过三巡。

    东皇太一放下手中的酒觞,看向余麟,脸上带着一丝促狭的笑意。

    “余麟,我和你打个赌如何?”

    余麟放下筷子,挑了挑眉。

    “什么赌?”

    “如果你能让老君叫你一声父亲,那我和老君也叫你一声,若是不能,那你叫我们一声,如何?”

    “…………你没事吧?老君知道他答应你了吗?”

    “这无妨,你就说你答应不答应吧。”

    “这个嘛.........接了!父子局对掏!”

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