、充满了现代气息的建筑群，便拔地而起。这里，没有神庙的庄严肃穆，也没有宫殿的华丽奢侈，只有一排排拥有着巨大窗户、采光极佳的、充满了实用主义色彩的巨大房屋。
这里，便是“王后工坊”，后世的史学家在解读出土的莎草纸文献时，更习惯称之为“苏沫工坊”的、埃及历史上第一个，也可能是世界历史上第一个，由官方设立的、专门的、跨学科的科学技术研究机构。
苏沫亲自为工坊题写了训言，并让书记官用圣书体和世俗体两种文字，镌刻在了工坊的大门之上：“知识、实践、创新。”
她以王后的名义，颁布了一道足以撼动整个埃及社会森严等级壁垒的法令：在全埃及范围内，召集最有天赋的工匠。无论他是出身高贵的贵族子弟，还是身份低微的奴隶，无论他是埃及人还是努比亚人，只要他在某一项技艺上，拥有着过人的天赋与难以抑制的创造力，都可以通过由伊普味大师亲自主持的考核，进入这座代表着帝国技术最高殿堂的工坊，并获得自由民的身份与丰厚的报酬。
一时间，整个埃及的能工巧匠，无论是官方的还是民间的，都闻风而动，如同百川归海般，涌向了这座新兴的、充满了希望与奇迹的圣地。
在工坊里，苏沫将自己脑海中那些基础的、但对于这个时代而言却如同神迹般的物理学、化学、材料学知识，以一种“神启解读”的方式，系统地、毫无保留地传授给这些如饥似渴的、充满了求知欲的工匠。
她引导着最优秀的木匠和机械师，根据滑轮组和杠杆原理，改良出了效率提升数十倍的、用于吊装巨石的巨型辘轳和结构更稳定的起重机。
她指导着最顶尖的陶工和被世人误解为骗子的炼金术士，通过反复试验不同的黏土配方、精确控制窑炉的通风与温度曲线，最终成功烧制出了质地坚硬、几近完全防水的暗红色陶管，甚至还在一次意外的“爆炸”之后，摸索出了一种原始的、以火山灰、石灰石、黏土和沙子为原料的、具有极强凝固性和防水性的“混凝土”雏形。
她还带着植物学家和水利工程师，根据阿基米德螺旋泵的原理，设计出了一种用畜力或水力驱动的、能够将尼罗河水高效引上高地的、连环式的提水筒车，为未来的城市供水与农业灌溉，提供了革命性的解决方案。
“王后工坊”的成果，是惊人而斐然的。
一件件新发明的、闪烁着理性与智慧光芒的工具和技术，被源源不断地，从这里送往“培尔-拉美西斯”的巨大工地。整个工程的建设效率，以肉眼可见的、夸张的速度，大大提高。原本需要数百人、耗时数日才能完成的巨石搬运工作，现在只需要几十人，用半天时间，就能轻松完成。地下排水系统的铺设工作，也因为新型陶管和“混凝土”的出现，而变得前所未有的顺利。
工坊，不仅成了帝国技术革新的心脏，更成了培养高级技术人才的摇篮。工匠们的社会地位，得到了空前的、本质性的提升。他们不再是仅仅出卖体力的、可以随意牺牲的苦工，而是掌握着“神明智慧”的、受人尊敬的创造者。所有工匠，都以能够被选中进入“王后工坊”，哪怕只是在里面打扫卫生，都视为自己职业生涯的最高荣耀。
苏沫的名字，也因此，第一次，真正意义上地，从王宫的深墙之内，从贵族阶层的仰慕之中，延伸到了广袤的、充满了活力的民间。在成千上万的工匠与平民的口中，她的名字，不再仅仅是“美丽仁慈的王后”，而是与“智慧”、“富足”与“创新”这些更具力量、更具实质意义的词语，紧紧地联系在了一起。
然而，苏沫这种日益增长的、如同藤蔓般深入到社会肌理之中的世俗影响力，就如同尼罗河不断上涨的、看似温和却蕴含着磅礴力量的潮水，在滋润了万物、推动了文明的同时，却也不可避免地，开始触动到了另一股盘踞在这片土地上数千年之久、早已根深蒂固、古老而顽固的势力——那以底比斯阿蒙神庙集团为核心的、一直牢牢掌控着知识解释权的、传统的旧神权。
这里，便是“王后工坊”，后世的史学家在解读出土的莎草纸文献时，更习惯称之为“苏沫工坊”的、埃及历史上第一个，也可能是世界历史上第一个，由官方设立的、专门的、跨学科的科学技术研究机构。
苏沫亲自为工坊题写了训言，并让书记官用圣书体和世俗体两种文字，镌刻在了工坊的大门之上：“知识、实践、创新。”
她以王后的名义，颁布了一道足以撼动整个埃及社会森严等级壁垒的法令：在全埃及范围内，召集最有天赋的工匠。无论他是出身高贵的贵族子弟，还是身份低微的奴隶，无论他是埃及人还是努比亚人，只要他在某一项技艺上，拥有着过人的天赋与难以抑制的创造力，都可以通过由伊普味大师亲自主持的考核，进入这座代表着帝国技术最高殿堂的工坊，并获得自由民的身份与丰厚的报酬。
一时间，整个埃及的能工巧匠，无论是官方的还是民间的，都闻风而动，如同百川归海般，涌向了这座新兴的、充满了希望与奇迹的圣地。
在工坊里，苏沫将自己脑海中那些基础的、但对于这个时代而言却如同神迹般的物理学、化学、材料学知识，以一种“神启解读”的方式，系统地、毫无保留地传授给这些如饥似渴的、充满了求知欲的工匠。
她引导着最优秀的木匠和机械师，根据滑轮组和杠杆原理，改良出了效率提升数十倍的、用于吊装巨石的巨型辘轳和结构更稳定的起重机。
她指导着最顶尖的陶工和被世人误解为骗子的炼金术士，通过反复试验不同的黏土配方、精确控制窑炉的通风与温度曲线，最终成功烧制出了质地坚硬、几近完全防水的暗红色陶管，甚至还在一次意外的“爆炸”之后，摸索出了一种原始的、以火山灰、石灰石、黏土和沙子为原料的、具有极强凝固性和防水性的“混凝土”雏形。
她还带着植物学家和水利工程师，根据阿基米德螺旋泵的原理，设计出了一种用畜力或水力驱动的、能够将尼罗河水高效引上高地的、连环式的提水筒车，为未来的城市供水与农业灌溉，提供了革命性的解决方案。
“王后工坊”的成果，是惊人而斐然的。
一件件新发明的、闪烁着理性与智慧光芒的工具和技术，被源源不断地，从这里送往“培尔-拉美西斯”的巨大工地。整个工程的建设效率，以肉眼可见的、夸张的速度，大大提高。原本需要数百人、耗时数日才能完成的巨石搬运工作，现在只需要几十人，用半天时间，就能轻松完成。地下排水系统的铺设工作，也因为新型陶管和“混凝土”的出现，而变得前所未有的顺利。
工坊，不仅成了帝国技术革新的心脏，更成了培养高级技术人才的摇篮。工匠们的社会地位，得到了空前的、本质性的提升。他们不再是仅仅出卖体力的、可以随意牺牲的苦工，而是掌握着“神明智慧”的、受人尊敬的创造者。所有工匠，都以能够被选中进入“王后工坊”，哪怕只是在里面打扫卫生，都视为自己职业生涯的最高荣耀。
苏沫的名字，也因此，第一次，真正意义上地，从王宫的深墙之内，从贵族阶层的仰慕之中，延伸到了广袤的、充满了活力的民间。在成千上万的工匠与平民的口中，她的名字，不再仅仅是“美丽仁慈的王后”，而是与“智慧”、“富足”与“创新”这些更具力量、更具实质意义的词语，紧紧地联系在了一起。
然而，苏沫这种日益增长的、如同藤蔓般深入到社会肌理之中的世俗影响力，就如同尼罗河不断上涨的、看似温和却蕴含着磅礴力量的潮水，在滋润了万物、推动了文明的同时，却也不可避免地，开始触动到了另一股盘踞在这片土地上数千年之久、早已根深蒂固、古老而顽固的势力——那以底比斯阿蒙神庙集团为核心的、一直牢牢掌控着知识解释权的、传统的旧神权。