弥罗天宫,悬于三十三天之上,玄黄清气缭绕,玉阶生光,遍地皆是先天金莲,宝气氤氲,乃是玉清元始天尊的清修道场。此刻殿内,却无半分祥和之气,反倒杀机隐现,戾气冲天。

    元始天尊盘坐九龙沉香辇,凤目横扫周天,满是狰狞和愤怒,咬牙切齿,道:“好个卢圣,焉敢如此嚣张,真是欺我玄门太甚,吾岂能和他善罢甘休!”

    愤怒的咆哮声传开,恍若天雷炸响,遍地的莲花纷纷被炸成齑粉,化为股股仙光瑞气消散,琉璃地面都龟裂不少。

    元始天尊恨不得拿起盘古幡给铁叉山狠狠一击,将铁叉山彻底摧毁。只是见到铁叉山上空儒门文运与天地功德交织,化作万丈霞光,祥云如盖,紫气蒸腾,气运之盛,几乎盖压整个洪荒,隐隐有与玄门、佛门分庭抗礼之势。

    元始天尊眉头紧锁,心中虽恨,却终究迟疑不定,不敢贸然出手。

    一来,卢圣立儒教、育人族、定伦常、兴礼乐,一言一行皆顺天应人,丝毫不逆天道,因此积累下无边功德,气运鼎盛到了极致。元始身为混元圣人,自身功德深厚,不惧寻常小灾小劫,也不怕零星因果纠缠,可若是悍然对顺天应人的卢圣出手,必定会沾染滔天业力,结下死结一般的因果。这般庞大的因果业力,轻则拖累自身参悟天道的速度,道心蒙尘;重则牵连阐教气运,祸及门下十二金仙等一众弟子,得不偿失。

    二来,卢圣虽助孔子立儒门,却与西方佛门渊源极深,明里暗里都代表着西方一脉。接引、准提两位圣人坐镇极乐世界,气运强横无边。封神大劫之后,玄门与西方早已心生嫌隙,关系破裂,形同陌路。自己师兄老子,曾亲自出手,分身持先天至宝太极图,连番轰杀,都未能奈何卢圣分毫,反让卢圣借此积累声望,气运更盛。元始手中虽有攻击力第一的盘古幡,可威力也未必强过太极图多少。纵然他震怒滔天,也只能强行压下这口恶气,敢怒而不敢言。

    圣人不动,气机内敛,弥罗宫中狂暴的气息渐渐平复,只余下满地狼藉,昭示着方才那一场滔天怒火。元始天尊闭目凝神,心中暗自发狠,静待时机,只待卢圣有半分逆天之举,便要雷霆出手,一雪前耻。

    与弥罗宫的雷霆震怒、暗流汹涌不同,玉禹天碧游宫内,却是一派清幽闲适,与世无争。

    通天教主一身青色道袍,身姿挺拔,依旧是三十岁左右的模样,只是昔日那锋芒毕露、意气风发的锐气,早已被岁月磨平,眉宇间多了几分沧桑与隐忍,坚毅的面容上,也隐隐染上了几分风霜之色,仿佛看透了洪荒纷争,再无心卷入是非。

    身形悬浮在一片碧绿荷叶之上,脚下池水清澈,锦鲤游弋,吐珠戏浪。通天教主手持鱼食,不时轻轻抛洒,逗弄池中游鱼,神情恬淡,仿佛世间一切纷争,都与他毫无干系。

    有门下弟子暗中禀报,言说人族庙堂已被儒门占据,玄门道统渐渐被疏远,道门大有被逐出人族核心之地之势。通天教主闻言,只是淡淡一笑,语气平静无波,甚至带着几分戏谑:

    “道门被逐下庙堂?真是一波未平,一波又起。呵呵,不过,与贫道何干?”

    他轻摇着头,望着池中游鱼自在来去,轻声自语:

    “岁月悠悠,沉寂这么多年,好久没有这么热闹过了,也好,也好……”

    言语间,无喜无悲,无怒无怨,只剩一种历经大劫之后的超然与淡漠。

    教主朝春秋阁外的卢圣投去一瞥,眼中一抹异光闪过,道:“想不到这卢圣短短之内,修为精进,竟然能在师兄的太极图下全身而退,实在不简单呀!”

    一声轻叹过后,通天教主再度收回目光,专心逗弄游鱼,再不理会洪荒风云变幻

    娲皇宫中,又是另一番景象。

    此处位于三十三天外,凤凰来仪,仙鹤齐鸣,遍地皆是奇花异草,香气清雅,不染尘埃。女娲娘娘雍容华贵,遍体生香,澄净无垢,琉璃净体,端坐九宝祥台,神游天外,参悟造化大道至理。

    感知到人间儒门立教、孔子证道、卢圣气势大涨的动静,娘娘缓缓睁开那双杏仁美目,眉目如画,神光清澈,遍扫诸天万界。她绣眉微微一蹙,随即又舒展开来,嘴角勾起一抹浅浅笑意,喃喃自语:

    “呵呵,儒门立教,孔子成就三皇道果,诸天之内又多了一个勉强可以下棋子的人。”

    在女娲这位混元圣人、造化之神眼中,孔子证道,成就功德圣位,不输于有神通力的圣人之列,却是未能与天地相合,只是道德高隆,天地认可,所以可以不生不灭,万劫不坏,地位不输于有大神通之圣者,可终究未曾像六大圣人一般,以身合道,寄托虚空。

    孔子所倚仗的,不过是道德高隆、天地认可,并无先天至宝镇压儒门气运。如此一来,纵然儒门兴盛一时,也难以与诸天圣人、顶尖大教相抗衡,威胁微乎其微,不值一提。

    儒学乃是入世哲学,大异于其他法门,需要精心修道,不能为外事所扰,大家各行其道,井水不犯河水,暂时也看不到威胁,所以诸天圣人对于孔子证道之事,兴致
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