、冰冷的绝望……所有感受瞬间淹没了我。
“吴……秋湄……”我无意识地呻吟出这个名字，浑身被冷汗湿透，仿佛刚从那口百年前的井里爬出来。
那不是梦。梦没有这样纤毫毕现、浸透骨髓的真实感。那是另一个人的一生，最浓烈、最刻骨铭心的片段，被强行塞进了我的脑子。
我吓得扯下脖子上的玉蝉，想把它从窗户扔出去。可手指碰到那温润的玉身，昨夜那些汹涌的记忆碎片，竟奇异地平复下去，只剩下淡淡的、挥之不去的悲伤，像隔着一层毛玻璃。而玉蝉本身，仿佛有某种魔力，让我狠不下心丢弃。
我隐约知道，我撞上了某种我无法理解、更不能掌控的东西。但年轻气盛，加上被高考和家族宿命压得喘不过气，这诡异的遭遇，反而成了一种危险的宣泄口。我居然……慢慢习惯了。
玉蝉“叮”响的时间不固定，有时隔几天，有时个把月。每次“叮”过，脑子里就会多出一段或长或短的“别人的人生”。明朝老兵李铁、清朝投井的怨妇、民国失意的文人……大多是横死、枉死、执念深重的魂灵。他们的记忆像是被玉蝉“吸”住，又“渡”给了我。我开始分不清，某些细微的情绪、下意识的反应，究竟是“我”的，还是“他们”的。
与此同时，那个“活人勿近”的诡异效应开始显现。起初是观里唯一那只不怕生的狸花猫，在我喂过一次鱼干后，次日被发现僵死在柴房。接着是来观里送菜的山民，跟我打了个照面，寒暄两句，下山时失足滚落山崖，侥幸没死，却摔断了脊梁。老道士看我的眼神，从浑浊的困惑，变成了深切的恐惧，远远见我，便闭门不出。
我身上一定发生了什么可怕的变化。这变化连山中修行的老道都避之不及。
我仓皇逃离了道观，回到城市，像一只受惊的鼹鼠缩回巢穴。玉蝉我用层层红布包了，塞进抽屉最深处，不敢再戴。可那些已经住进我脑子的记忆，却无法驱逐。它们成了我夜里的常客，而白天的世界，对我而言，危险系数日益增高。
大学毕业，我凭着一点小聪明和对“旧物”难以言说的复杂感受，做起了倒卖古玩的营生，在城西鬼市有个小摊位。这行当三教九流，本就忌讳多，我这种阴气重、又“克”人的，反倒没那么扎眼了。我小心地避开与活人深交，习惯了独来独往，靠着从那些亡魂记忆里偶然获得的、关于某些古物真伪或来历的破碎信息，居然也勉强糊口。
日子在压抑和诡异中滑行，直到我逼近四十岁大关。脑中的记忆噪音越来越频繁，几乎夜夜不休。而现实里，靠近我的活人意外死亡事件，虽然我极力避免接触，仍零星发生，像摆脱不掉的诅咒。我知道，奶奶预言的时刻要来了。
我疯狂地搜寻一切可能与家族怪病、与这枚玉蝉相关的线索。在那些亡魂记忆的混乱碎片里扒拉，在故纸堆和民间野史中寻觅。蛛丝马迹渐渐拼凑出一个令人毛骨悚然的轮廓：叮脑匠。
那是一个据说早已断绝的、游走于阴阳边缘的古老行当。并非所有横死之人都能顺利魂归地府，有些执念太深、怨气太重的，其魂魄或记忆碎片会“黏附”于特定物件（往往是死者生前贴身之物或葬品）或地点。叮脑匠，似乎能以某种特殊手段（比如特定器物、口诀，甚至像奶奶那样用金针刺穴），“叮”开阴阳隙缝，捕捉或安抚这些残念，有时也奉命“清理”某些不洁之物。但他们通常血脉特殊，且施术代价极大，易遭反噬，不得善终。
玉蝉，很可能就是某个厉害叮脑匠的法器，不知为何流落，又阴差阳错“认”了我。而我家族活不过四十的诅咒，或许正是先祖中有人身为叮脑匠，行了逆天之事，或是法器反噬，报应子孙。
这个推测让我通体冰凉。如果真是这样，那我脑子里这些越来越多的亡魂记忆，不仅是负担，更是催命符。它们在不断侵蚀我作为“我”的存在，或许等到某个临界点——“四十岁”，我的魂魄就会被这些杂乱的记忆彻底冲垮、取代，或者，我的身体，会因承载过量“阴性能量”而崩溃。
而“看见”自己的葬礼，就是最后的警告，抑或是……预告。
我不能坐以待毙。
我把目标锁定在鬼市深处一个更隐秘的圈子——专做“阴物”“诡货”生意的赵老板。此人背景成谜，路子极野，据说没有他弄不到手的“特别”东西，也没有他不敢接的“邪门”生意。我变卖了所有还算值钱的存货，揣着厚厚一沓现金和那枚用红布包着的玉蝉，在一个雨夜，敲开了他藏在旧筒子楼最里间、终日挂着厚重门帘的铺子。
铺子里光线昏惨惨，弥漫着线香、旧木头和一种难以言喻的陈旧气息。货架上摆着的都不是寻常玩意儿：缠着头发丝的犀角杯、颜色暗红似血的玉佩、雕刻着痛苦人脸的骨器……赵老板本人，干瘦，佝偻，眼珠子却亮得瘆人，像深夜里两点鬼火。
我开门见山，把玉蝉和我的情况（隐去了家族诅咒和看见自己葬礼的部分）简略说了，求他指点一条活路，或者，至少告诉我这玉蝉的来历。
赵老板枯瘦的手指
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
“吴……秋湄……”我无意识地呻吟出这个名字，浑身被冷汗湿透，仿佛刚从那口百年前的井里爬出来。
那不是梦。梦没有这样纤毫毕现、浸透骨髓的真实感。那是另一个人的一生，最浓烈、最刻骨铭心的片段，被强行塞进了我的脑子。
我吓得扯下脖子上的玉蝉，想把它从窗户扔出去。可手指碰到那温润的玉身，昨夜那些汹涌的记忆碎片，竟奇异地平复下去，只剩下淡淡的、挥之不去的悲伤，像隔着一层毛玻璃。而玉蝉本身，仿佛有某种魔力，让我狠不下心丢弃。
我隐约知道，我撞上了某种我无法理解、更不能掌控的东西。但年轻气盛，加上被高考和家族宿命压得喘不过气，这诡异的遭遇，反而成了一种危险的宣泄口。我居然……慢慢习惯了。
玉蝉“叮”响的时间不固定，有时隔几天，有时个把月。每次“叮”过，脑子里就会多出一段或长或短的“别人的人生”。明朝老兵李铁、清朝投井的怨妇、民国失意的文人……大多是横死、枉死、执念深重的魂灵。他们的记忆像是被玉蝉“吸”住，又“渡”给了我。我开始分不清，某些细微的情绪、下意识的反应，究竟是“我”的，还是“他们”的。
与此同时，那个“活人勿近”的诡异效应开始显现。起初是观里唯一那只不怕生的狸花猫，在我喂过一次鱼干后，次日被发现僵死在柴房。接着是来观里送菜的山民，跟我打了个照面，寒暄两句，下山时失足滚落山崖，侥幸没死，却摔断了脊梁。老道士看我的眼神，从浑浊的困惑，变成了深切的恐惧，远远见我，便闭门不出。
我身上一定发生了什么可怕的变化。这变化连山中修行的老道都避之不及。
我仓皇逃离了道观，回到城市，像一只受惊的鼹鼠缩回巢穴。玉蝉我用层层红布包了，塞进抽屉最深处，不敢再戴。可那些已经住进我脑子的记忆，却无法驱逐。它们成了我夜里的常客，而白天的世界，对我而言，危险系数日益增高。
大学毕业，我凭着一点小聪明和对“旧物”难以言说的复杂感受，做起了倒卖古玩的营生，在城西鬼市有个小摊位。这行当三教九流，本就忌讳多，我这种阴气重、又“克”人的，反倒没那么扎眼了。我小心地避开与活人深交，习惯了独来独往，靠着从那些亡魂记忆里偶然获得的、关于某些古物真伪或来历的破碎信息，居然也勉强糊口。
日子在压抑和诡异中滑行，直到我逼近四十岁大关。脑中的记忆噪音越来越频繁，几乎夜夜不休。而现实里，靠近我的活人意外死亡事件，虽然我极力避免接触，仍零星发生，像摆脱不掉的诅咒。我知道，奶奶预言的时刻要来了。
我疯狂地搜寻一切可能与家族怪病、与这枚玉蝉相关的线索。在那些亡魂记忆的混乱碎片里扒拉，在故纸堆和民间野史中寻觅。蛛丝马迹渐渐拼凑出一个令人毛骨悚然的轮廓：叮脑匠。
那是一个据说早已断绝的、游走于阴阳边缘的古老行当。并非所有横死之人都能顺利魂归地府，有些执念太深、怨气太重的，其魂魄或记忆碎片会“黏附”于特定物件（往往是死者生前贴身之物或葬品）或地点。叮脑匠，似乎能以某种特殊手段（比如特定器物、口诀，甚至像奶奶那样用金针刺穴），“叮”开阴阳隙缝，捕捉或安抚这些残念，有时也奉命“清理”某些不洁之物。但他们通常血脉特殊，且施术代价极大，易遭反噬，不得善终。
玉蝉，很可能就是某个厉害叮脑匠的法器，不知为何流落，又阴差阳错“认”了我。而我家族活不过四十的诅咒，或许正是先祖中有人身为叮脑匠，行了逆天之事，或是法器反噬，报应子孙。
这个推测让我通体冰凉。如果真是这样，那我脑子里这些越来越多的亡魂记忆，不仅是负担，更是催命符。它们在不断侵蚀我作为“我”的存在，或许等到某个临界点——“四十岁”，我的魂魄就会被这些杂乱的记忆彻底冲垮、取代，或者，我的身体，会因承载过量“阴性能量”而崩溃。
而“看见”自己的葬礼，就是最后的警告，抑或是……预告。
我不能坐以待毙。
我把目标锁定在鬼市深处一个更隐秘的圈子——专做“阴物”“诡货”生意的赵老板。此人背景成谜，路子极野，据说没有他弄不到手的“特别”东西，也没有他不敢接的“邪门”生意。我变卖了所有还算值钱的存货，揣着厚厚一沓现金和那枚用红布包着的玉蝉，在一个雨夜，敲开了他藏在旧筒子楼最里间、终日挂着厚重门帘的铺子。
铺子里光线昏惨惨，弥漫着线香、旧木头和一种难以言喻的陈旧气息。货架上摆着的都不是寻常玩意儿：缠着头发丝的犀角杯、颜色暗红似血的玉佩、雕刻着痛苦人脸的骨器……赵老板本人，干瘦，佝偻，眼珠子却亮得瘆人，像深夜里两点鬼火。
我开门见山，把玉蝉和我的情况（隐去了家族诅咒和看见自己葬礼的部分）简略说了，求他指点一条活路，或者，至少告诉我这玉蝉的来历。
赵老板枯瘦的手指