大势至认识到自己欺骗自己的错误，否定那片面虚假的真如，回到客观，真实的世界中来。认识到，所谓的普度众生，就是用力量去摆布众生，用力量去贯彻自己的意志。给它加上任何赞美，都是虚假的欺骗。”
老子叹息道：“天尊极端了！”
陈昂再次握紧拳头，笑道：“但至少我知道自己在做什么？菩萨他知道么？”
“如来缘何说我是魔？因为我近大道，愿知一切客观真理，而真如不过一片面道理，故而佛门真如道理，行于客观世界之时，必被扭曲，因为片面加于全面，主观加于客观，必定会被客观世界修正，真如有缺，验证于世间，必受魔染。因为主观加于客观的力，必定有反作用力，片面的道理验证于真实的世界，必然有相悖之处。”
“故而真如验证于客观世界的反作用力，就是——魔！”
“老君曰道，如来曰真如，皆自强曰，强乃力也，强加之力，必有一力反之，此乃魔。三界之中，三界之外，诸位道祖佛祖皆言合道，得道，唯我陈昂，尚在追寻。诸位得道，乃是强曰之道，片面之道。我之求道，乃是终极真理，客观之道，全面之道。”
“故而诸位之道，真如，遇上我的道，就会受到我的反作用力。”
“因为这世间诸位已经得道，而我最接近道，所以诸位的片面道理所受魔染，以我为尊，故而那如来老儿，称我为元始天魔，非原始，实为元始。意为最根本，最初，最本质，我就是他真如最本质的魔。所以我损害一切真如，侵害一切得真如者。”
“魔染，实出于客观世界最客观的纠正。”
“一切神佛强自曰道，必受魔染。他神佛如来教化世人，而我魔必让他这教化，成为笑话，所以有我子孙，披他袈裟，以佛之名，行魔之道。何也？只是人之本性而已，发乎于心，出自于性，源自客观世界，客观存在，魔的力量并不来自于欲望，也不来自于魔念，而是来自于佛的力量。”
“佛去改变一个人的本性，就要受到这个客观本性恢复反作用的力量，所以日后这佛门之中，僧人菩萨，贪痴妄嗔之念，皆是自然而然，发乎本心。神佛菩萨以为此乃天魔、阴魔、魔念所至，推与波洵。”
“实不知我元始天魔也！”
老子闻言，只能苦笑，叹息道：“日后尊我为祖者，也必是阁下子孙。”
老子叹息道：“天尊极端了！”
陈昂再次握紧拳头，笑道：“但至少我知道自己在做什么？菩萨他知道么？”
“如来缘何说我是魔？因为我近大道，愿知一切客观真理，而真如不过一片面道理，故而佛门真如道理，行于客观世界之时，必被扭曲，因为片面加于全面，主观加于客观，必定会被客观世界修正，真如有缺，验证于世间，必受魔染。因为主观加于客观的力，必定有反作用力，片面的道理验证于真实的世界，必然有相悖之处。”
“故而真如验证于客观世界的反作用力，就是——魔！”
“老君曰道，如来曰真如，皆自强曰，强乃力也，强加之力，必有一力反之，此乃魔。三界之中，三界之外，诸位道祖佛祖皆言合道，得道，唯我陈昂，尚在追寻。诸位得道，乃是强曰之道，片面之道。我之求道，乃是终极真理，客观之道，全面之道。”
“故而诸位之道，真如，遇上我的道，就会受到我的反作用力。”
“因为这世间诸位已经得道，而我最接近道，所以诸位的片面道理所受魔染，以我为尊，故而那如来老儿，称我为元始天魔，非原始，实为元始。意为最根本，最初，最本质，我就是他真如最本质的魔。所以我损害一切真如，侵害一切得真如者。”
“魔染，实出于客观世界最客观的纠正。”
“一切神佛强自曰道，必受魔染。他神佛如来教化世人，而我魔必让他这教化，成为笑话，所以有我子孙，披他袈裟，以佛之名，行魔之道。何也？只是人之本性而已，发乎于心，出自于性，源自客观世界，客观存在，魔的力量并不来自于欲望，也不来自于魔念，而是来自于佛的力量。”
“佛去改变一个人的本性，就要受到这个客观本性恢复反作用的力量，所以日后这佛门之中，僧人菩萨，贪痴妄嗔之念，皆是自然而然，发乎本心。神佛菩萨以为此乃天魔、阴魔、魔念所至，推与波洵。”
“实不知我元始天魔也！”
老子闻言，只能苦笑，叹息道：“日后尊我为祖者，也必是阁下子孙。”