第二百四十五章 墓的主人是徐福?

    车上,伍斌开始说起了自己的故事。

    其实真正算起来,伍斌并不是正统的发丘天官,他和唐三的情况一样。

    唐三的摸金符,来源于老妖,老妖才是正统的摸金校尉,只不过老妖死后,将摸金符交给了唐三。

    摸金符不像身份证,有名字有编号,这东西在谁手上,就是谁的,外人只认符不认人。

    除非是老一辈的元良,才能从你的谈吐以及下墓之后的行为推断出你是不是真的自己人。

    至于伍斌的发丘印,同样是他老爹的。

    当年伍斌的父亲和他那朋友去凤凰山,不知道是有心还是无意,竟然把发丘印忘在了家里。

    后来伍斌收拾遗物的时候,找到了发丘印,这几年来,为了找寻自己的父亲,伍斌也下了几次墓,因为手里头有发丘印,那些土夫子个个把伍斌当成了门派里的元良,说话客客气气的。

    盗墓这份事业,危机重重,据说发丘天官手里的发丘印,可护身挡煞,鬼神皆避,虽然那些土夫子也不知道真假,但宁可信其有不可信其无。

    实际上,只有伍斌自己知道,发丘印在他手里头屁点用处都没有,什么天官赐福,百无禁.忌,他根本就不会用。

    这些年混迹于土夫子的行列之中,伍斌打听到了不少东西,尤其是暗语切口,通过比对父亲留下来的草图,伍斌知道了神之墓地的事情,他几次三番想要去找寻父亲,可却一直不敢动身。

    “那神之墓地,究竟是什么地方,你连去都不敢去,难道还真是神仙的坟墓不成?”唐三听完伍斌的话,惊讶道。

    伍斌和自己不一样,自己好歹还会法术,听伍斌所说,当年他第一次下墓的时候,除了拿着个发丘印唬住几个盗墓贼以外,可是什么都不会,这样一个人,会是胆小的人吗?

    “这是我父亲留下的资料。”伍斌拿出几张密密麻麻写了很多东西和图画的纸,说道:“所谓的神之墓地,也可以说是神的坟墓,它的意思是即使神到了那里,一样会陨落,当然,或许只是一种比喻,就好像我们经常夸大一样,但是就算是夸大,神不一定会死,可是我们人呢?我们同样没有神那么厉害。”

    “连神都会死?太夸张了吧!”唐三狠狠的吸了一口气,接过资料看了起来。

    这纸上的字迹是用铅笔写的,过了十几年,只是略微有些模糊,如果是圆珠笔或者签字笔,怕是早就散掉了。

    白纸上写了很多的字,从笔迹上来看,应该是两个人写的,唐三想到伍斌说当初他父亲和那个来找他的男人在屋里待了两天,看样子应该是两个人讨论的时候写上去的。

    这上面的内容分析的很全面,包括秦姬告诉唐三的东西,还有一些事情连秦姬也没有说过,可能是伍斌的父亲从帛书上自己破解出来的。

    而且他还推测这个墓的主人,很可能是秦朝时期被秦始皇派出去寻找长生不老药的徐福。

    徐福这个人,稍微上过学的人都知道,那是秦朝著名的方士。

    什么叫做方士?

    就是术士,或者道士,在古时候,方士还有另一个头衔,科学家。

    是人都怕死,不是有句话叫做好死不如赖活着吗?钱越多的人,权势越大的人,就越是怕死,所以古代的帝王都渴望自己能够长命百岁,可以永生永世享受“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的极品待遇。

    上有所好,下必趋之,市场上有需求,才会有商品,这就衍生出了许多副职业,比如说,炼丹士。

    为了取悦帝王,达到一人之下万人之上的位置,部分术士干起了私活,他们开始为帝王炼丹,练所谓的长生丹。

    然而古代的炼药术并不发达,药检的水平也远远低于现在,使得炼制出来的丹药含有大量重金属,帝王一吃,没几天嗝屁了。

    于是方士就变成了人人喊打的过街老鼠,方士的名声也被玩坏了。

    就像现在的人提起道士一样。

    这徐福据说是鬼谷子的得意门生,也是个修道之人,博学多才,通晓医学、天文、地理,还会航海,即使放到现在,那也是国家急缺的人才。

    后来,外面有传言说是海的对面出现了三座仙山,蓬莱、方丈、瀛洲,那上面有神仙居住,于是秦始皇派徐福带着三千童男童女,坐着大船漂洋过海,去仙山上求取长生不老药。

    自此,徐福就消失在了世人眼前。

    有传言,徐福出海求到了仙丹,但是仙丹只有一颗,徐福不想交给秦始皇,于是自己吃了仙丹躲起来了,也有传言,说是徐福在海外并没有找到什么仙山,只找到了一座没有人烟的小岛,徐福担心回到中原会被秦始皇责怪,和那三千童男童女在荒岛上落地生根,过着与世隔绝的生活。

    对于这两种说法,唐三还是比较相信第二种,因为在这片大陆对岸,有一个叫日本的地方,他们使用的文字,跟古代的繁体字很像,而且那里也流传着不少关于徐福的传说,
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