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三
第二天早课罢。居士菩萨们排队去过斋。看着那一队队持钵的尼僧师父们庄严齐整井然有序地鱼贯入堂坐下，心里不免又生起一种羡慕又遗憾的感觉：唉！可惜可惜！我却不能！……直待随着由来自世界各地的居士们列队进入斋堂，这种感觉还深深地缠绕着我。那天好像是有从河南来的几个女居士老菩萨要和所有的僧人居士们结善缘，把满满几大背袋的由各种颜色琉璃珠串起的小手链，通过几个尼师挨个分发给大家。当然其中也有我一条。这又引起我一种羡慕又遗憾的感觉——就几个老菩萨这样简单的一个“结缘行为”我是也做不到的。瞧人家这因缘多好福报多大做得多潇洒呀！
接下来过斋。那天的素斋很丰富。除了素常的菜、汤、饼、饭外，还特意地加了一道小枣糯米糕——因为要端午节了。人们都各自低头全神贯注地默默吃着饭。我也顾自低头吃着。这对我来说实在是从未有过的如此丰盛之甚的素斋饭，除了感恩复感恩之外，仍旧有着些许沉重的羡慕遗憾和无奈！说实在的，之所以羡慕，并不是这饮食无忧又丰盛之极，也不是住宿之豪华条件之优越。我所羡慕的是那种无比庄严绝伦优美的相好光明——出家僧相！我也不知道究竟为什么，就是想剃度出家，就是想穿那身衣裳当和尚。可是——我却不能。遗憾真好遗憾！无奈真好无奈！
就这么乱想着，突然手机铃响收到短信。一看原来是玉德师说他已快到。问我到否？我赶忙匆匆扒完最后几口饭，再倒点水涮净喝下。就问旁边管行堂事的尼师我能否提前出去？她说可以。我说谢谢！就对她合什一礼又对大堂中的弥勒佛再深深一拜，就出门下楼。然后一路小跑，出东南门，到了左边柏油路旁的水泥短墙边。再发信息告诉玉德师说：我到了。然后抬头看见数不清的男女僧人，也不知都从哪儿走出来的三三俩俩络绎不绝地直从西边沿柏油路往东南而来。到寺院外墙右边的十字路口，就沿小路穿越寺院东南角那片好大的碎石山林，直往东南山下的大塔寺走去。其间还有着许多数也数不清的大喇嘛僧，也有领着许多的小喇嘛孩儿，也就五六岁十来岁的样子。一看上去真是挺有意思，但却怎么感觉不像不是“僧”。我心说真是佛教圣地呀，出家和尚这么多！（其实当时对佛法还一知半解。并不知道，剃度僧人并不一定是和尚。而和尚也并不一定是专指剃度僧人。）
正这看着叹着。突然就从那络绎不绝的人流中走出一个身穿灰色衣服，瘦细长脸，头留不秃不长刚盖头皮极短发，看上去僧不僧又俗不俗的年约三十来岁的女子，踩着矮丛短树间的甬路碎石，就上坡来到了我面前。然后伸手张口就问我要十块钱。我问她要十块钱干什么？她说打电话。我本来想给她的。但怎么看她也觉得四不像。就想这也许就是传说那假和尚吧？打什么电话要用十块钱？于是就说：没有。打电话用不了十块。我只给你两块就够了。她摇头说不要了。我说不要就算。想想又说：要么我跟你去打吧。你打多少我掏钱。你吃饭没？没吃你就吃。我应该有请你吃一顿炒饼的钱。说着就自嘲地笑了道：你看我长这么白胖福相可像是个有钱的呀？其实我是穷光蛋。她说：如此。你不说没钱吗？那还要给我出电话费请我吃饭？我说：早听说这山上假和尚多。我不愿意上当受骗。但我很善良。告诉你，我宁可自己饿着，也不舍得买个烧饼吃，常常饿肚子。不过要帮助别人，我绝对舍得！她笑了，说下边寺里举行千斋大会。你跟我去看看。我说不去。在这儿等一个人。又问她：你在这山上修行？她点头。我说：哪个寺院？她说：自己租房子。我说：很贵吧？一年要多少钱？她说：要几千。我说：你没钱还租那么贵的房子？她说：这还不算贵的……还要往下说。这阵儿突然听到远处有和尚叫她。她“哎！”地答应着，就问我：去吗？去吧！我说：约好有事不能失信。我不去了。你快走吧。再见！她就转身跑过碎石小路，跑到那个叫她的看上去秃头光光比她更像是“和尚”的和尚跟前，就一同加入到去赶千僧斋的人流中去了。
看着她渐去渐远，对这山上的僧人状况真是有些茫然莫明。心想咱真是个“老外”——啥也不懂不明白！想着扭头右看。就见从西边大路上沿短墙慢慢走上来一个秃头秃脑闪亮，身穿灰衣的青年僧人，身材高高挺健壮的。而其气质是也透着一股正气又自以为是的。这就是王阿姨她们说的活佛——玉德师吗？也没带斗笠没穿补丁摞补丁的百衲衣呀？这身僧衣虽然不新，也还挺囫囵的嘛！
你就是北京来的赵居士吧？他笑着问。
果然！我想，也笑了：看到您往这边走来，就猜想是您了。
他说：咱们不要在这谈。让寺院里的僧人见了，就又嫉妒又诽谤。我说：好。那您说个地方。他说：就到那个荒树林中碎石小路旁的那颗较大的树荫下吧。那里赶千僧斋的人多。人家不会多心。我说：好！但心想，光明正大的有啥好怕的呢？
起身随他下坡穿过杂树丛间的荒地，到那颗粒树下坐到一块石头上。他先是拿出一沓电脑打印好的“玉钵说法”递给我。我翻着略看几眼，觉
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三
第二天早课罢。居士菩萨们排队去过斋。看着那一队队持钵的尼僧师父们庄严齐整井然有序地鱼贯入堂坐下，心里不免又生起一种羡慕又遗憾的感觉：唉！可惜可惜！我却不能！……直待随着由来自世界各地的居士们列队进入斋堂，这种感觉还深深地缠绕着我。那天好像是有从河南来的几个女居士老菩萨要和所有的僧人居士们结善缘，把满满几大背袋的由各种颜色琉璃珠串起的小手链，通过几个尼师挨个分发给大家。当然其中也有我一条。这又引起我一种羡慕又遗憾的感觉——就几个老菩萨这样简单的一个“结缘行为”我是也做不到的。瞧人家这因缘多好福报多大做得多潇洒呀！
接下来过斋。那天的素斋很丰富。除了素常的菜、汤、饼、饭外，还特意地加了一道小枣糯米糕——因为要端午节了。人们都各自低头全神贯注地默默吃着饭。我也顾自低头吃着。这对我来说实在是从未有过的如此丰盛之甚的素斋饭，除了感恩复感恩之外，仍旧有着些许沉重的羡慕遗憾和无奈！说实在的，之所以羡慕，并不是这饮食无忧又丰盛之极，也不是住宿之豪华条件之优越。我所羡慕的是那种无比庄严绝伦优美的相好光明——出家僧相！我也不知道究竟为什么，就是想剃度出家，就是想穿那身衣裳当和尚。可是——我却不能。遗憾真好遗憾！无奈真好无奈！
就这么乱想着，突然手机铃响收到短信。一看原来是玉德师说他已快到。问我到否？我赶忙匆匆扒完最后几口饭，再倒点水涮净喝下。就问旁边管行堂事的尼师我能否提前出去？她说可以。我说谢谢！就对她合什一礼又对大堂中的弥勒佛再深深一拜，就出门下楼。然后一路小跑，出东南门，到了左边柏油路旁的水泥短墙边。再发信息告诉玉德师说：我到了。然后抬头看见数不清的男女僧人，也不知都从哪儿走出来的三三俩俩络绎不绝地直从西边沿柏油路往东南而来。到寺院外墙右边的十字路口，就沿小路穿越寺院东南角那片好大的碎石山林，直往东南山下的大塔寺走去。其间还有着许多数也数不清的大喇嘛僧，也有领着许多的小喇嘛孩儿，也就五六岁十来岁的样子。一看上去真是挺有意思，但却怎么感觉不像不是“僧”。我心说真是佛教圣地呀，出家和尚这么多！（其实当时对佛法还一知半解。并不知道，剃度僧人并不一定是和尚。而和尚也并不一定是专指剃度僧人。）
正这看着叹着。突然就从那络绎不绝的人流中走出一个身穿灰色衣服，瘦细长脸，头留不秃不长刚盖头皮极短发，看上去僧不僧又俗不俗的年约三十来岁的女子，踩着矮丛短树间的甬路碎石，就上坡来到了我面前。然后伸手张口就问我要十块钱。我问她要十块钱干什么？她说打电话。我本来想给她的。但怎么看她也觉得四不像。就想这也许就是传说那假和尚吧？打什么电话要用十块钱？于是就说：没有。打电话用不了十块。我只给你两块就够了。她摇头说不要了。我说不要就算。想想又说：要么我跟你去打吧。你打多少我掏钱。你吃饭没？没吃你就吃。我应该有请你吃一顿炒饼的钱。说着就自嘲地笑了道：你看我长这么白胖福相可像是个有钱的呀？其实我是穷光蛋。她说：如此。你不说没钱吗？那还要给我出电话费请我吃饭？我说：早听说这山上假和尚多。我不愿意上当受骗。但我很善良。告诉你，我宁可自己饿着，也不舍得买个烧饼吃，常常饿肚子。不过要帮助别人，我绝对舍得！她笑了，说下边寺里举行千斋大会。你跟我去看看。我说不去。在这儿等一个人。又问她：你在这山上修行？她点头。我说：哪个寺院？她说：自己租房子。我说：很贵吧？一年要多少钱？她说：要几千。我说：你没钱还租那么贵的房子？她说：这还不算贵的……还要往下说。这阵儿突然听到远处有和尚叫她。她“哎！”地答应着，就问我：去吗？去吧！我说：约好有事不能失信。我不去了。你快走吧。再见！她就转身跑过碎石小路，跑到那个叫她的看上去秃头光光比她更像是“和尚”的和尚跟前，就一同加入到去赶千僧斋的人流中去了。
看着她渐去渐远，对这山上的僧人状况真是有些茫然莫明。心想咱真是个“老外”——啥也不懂不明白！想着扭头右看。就见从西边大路上沿短墙慢慢走上来一个秃头秃脑闪亮，身穿灰衣的青年僧人，身材高高挺健壮的。而其气质是也透着一股正气又自以为是的。这就是王阿姨她们说的活佛——玉德师吗？也没带斗笠没穿补丁摞补丁的百衲衣呀？这身僧衣虽然不新，也还挺囫囵的嘛！
你就是北京来的赵居士吧？他笑着问。
果然！我想，也笑了：看到您往这边走来，就猜想是您了。
他说：咱们不要在这谈。让寺院里的僧人见了，就又嫉妒又诽谤。我说：好。那您说个地方。他说：就到那个荒树林中碎石小路旁的那颗较大的树荫下吧。那里赶千僧斋的人多。人家不会多心。我说：好！但心想，光明正大的有啥好怕的呢？
起身随他下坡穿过杂树丛间的荒地，到那颗粒树下坐到一块石头上。他先是拿出一沓电脑打印好的“玉钵说法”递给我。我翻着略看几眼，觉