面。后边不远紧跟着年青的刘刚帮扶着不老也不怎么年轻的邓居士。再后边则是无论何地何时都孤零零的我，想着和他们处得那种没滋味，就渐渐地慢下来，就和他们拉开了越来越远的距离，就怡然自得地开始边爬边赏远处雨中山峰的那种雨雾奇景缥缈意境，边就唱起了《浴佛偈》：我今灌沐诸如来，净智功德庄严海。五浊众生令离垢，同证如来净法身。戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥。愿此香烟亦如是，无量无边做佛事。亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉。皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸……不知不觉扬起了声。一扬高声就惊动了已遥遥落在最后的袁姐和吴东辉。吴东辉嗓子好，就高兴地打招呼：嗨，你好快呀！我们才爬这么一段就觉得特累，真后悔没没雇个驴子或者小轿上来。我说：雇那干啥？就是因为平时在城市待惯了吃不得这苦爬不得这山——这山半点不高。你到泰山爬爬十八盘去，那才叫个高！今儿好不容易天赐良机，如此好天气，正好锻炼。来啊，咬牙坚持慢慢爬呀，千万别停！爬爬就好了。我会一直等你们陪着你们直到峰顶的。吴居士说：谢谢！太谢谢了！接着就开始和袁姐相扶着沿陡峭又滑滑的石阶路往上爬。边爬边唱起了：感谢你！我衷心谢谢你……我就微笑着一直望着他们，一直到他们渐渐走近了停下要歇息，才又转身慢慢地朝上爬去。爬一会儿再停下来，叫他们几声说笑几句鼓励鼓励他们坚持就是胜利。这样就一直保持着不近不远，又说说笑笑不寂寞孤独又很悠悠自在的朝上爬去……
一路上。我是一直很真诚很慈悯地不断掏着口袋里早换下的零钱，逐一舍给路旁隔不远一个隔不远两个、三个，那些打着雨伞拿着饭碗要钱花的人们的。他们多半是老弱病残。而其中即使有那较为健全的也大都破衣烂衫。我蹲下来和其中一对看上去病容满面较为特殊的相挨一起讨要的白发老夫妻聊天儿，问他们为何这么大年纪而且天下着雨还出来乞讨？问他们家中还有什么人？是不是没有儿子赡养他们？没想到这一问，便引起了老夫妻的伤悲和眼泪。那老妇人边哭边说：我们是被独生儿子和媳妇赶出来，没有办法才要饭吃的。但有一点办法，谁愿意这样低三下四。我一愣：为什么呀？她说；因为我们都得了病常年抱药罐。不但再为他们带不了娃娃，更是再也干不了其它事。所以就被赶了出来。我的心头一阵难喻的悲哀：我们这些文明古国的华夏子孙到底怎么了？怎么越来越活得不如那些牛羊乌鸦的毛角畜牲了呢？于此，我想起了很久以前——大约二十几年前我初写第一部长篇小说《跪墓》时曾发过的誓愿：我要努力，要让天下所有穷苦的人不再穷苦；要让那些挨饿受冻的人们都能吃饱穿暖；要让那些无人赡养的鳏寡孤独都有所归有所养；要让那些……可是我能么？现在想起昔年那个曾经豪情万丈雄心勃勃的二十来岁的我真是有些好笑。起心可好啊，想得可好啊，就是一直没有实现。但是，即使是那样不是小愿的小愿也没有实现。如今的我却要再发愿，那就是：如果给我一个平台，我一定要度尽天下苍生！一定！可愿是好发，苍生真能度尽吗？佛都不能度尽，何况吾辈乎！……唉，度不尽也要度，今生度不完来生乘愿再来；来生度不尽后生再来。众生无尽我愿无尽呀……就这么自问自答翻来复去地思想着，自信又矛盾地往前走。边走边给两边冒雨讨饭的人们舍着零钱，边笑着合什：阿弥陀佛！真诚的向他们祝福早离苦海。虽然看着他们也都合什念着阿弥陀佛，但很明显大多是冲着钱才念的。就想这众生无边誓愿度真何其难哉！不仅心头又有了一些忧郁和悲哀。而且随着这忧郁和悲哀，在我转身看到一幕不该看到的“雨中奇景”的画面后，就更是雨里加雪雪加霜地深重了。怎么竟让我看到呢？怎么偏偏竟让我看到呢——
一个身穿灰色居士服的中等个青年女居士，在和一个高出她多半头身穿黄僧衣的秃头男僧共同顶着一把红花雨伞。不，确切地说是男僧顶上身上全罩，而女居士顶上也就罩一半儿。那男僧壮壮的方脸略黑，看上去比那女居士年龄略长，戴着一副看是斯文却是让人感觉又极不斯文的白框眼镜。之所以说极不斯文，是因为细看现在这个壮年男僧，不仅在让这个比他矮多半头的女居士右手专门为他打着雨伞，而且还在由这个女居士右臂紧紧地挎着他的左臂。两个人就那么紧紧相依相拥，俨然一对极为亲密的情侣！为躲雨吗？真不知是这雨成全了他们这对“鸳鸯”，还是这对“鸳鸯”再让天为他们哭泣？悲哀啊，我们的佛门为什么堕落衰败？这些佛弟子们也真该反省反省了。这是丢得什么脸现得什么眼呢？……我楞楞地看着他们相亲相爱地相依偎着在我身边走过，边走边还不停地细细低语诉说着什么。心想：天啊，时代不同了，佛门也变了。居士和尚相恋了，光天化日竟敢如此相伴了。相恋相伴你们倒是偷着点儿呀，干嘛非要出来污人眼啊？既然相恋相伴那就快去还俗哪，干嘛还非是穿着这衣服呀？真是败毁佛门罪不轻呀，地狱门前多道僧哪！想到这里突然想起前不久曾听说过的一个真实的不是笑话的笑话：有几个女子到寺院去祈福求子，被一个和尚听到。那和尚便说：要想求子来找我啊。我有办法让你要男
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
一路上。我是一直很真诚很慈悯地不断掏着口袋里早换下的零钱，逐一舍给路旁隔不远一个隔不远两个、三个，那些打着雨伞拿着饭碗要钱花的人们的。他们多半是老弱病残。而其中即使有那较为健全的也大都破衣烂衫。我蹲下来和其中一对看上去病容满面较为特殊的相挨一起讨要的白发老夫妻聊天儿，问他们为何这么大年纪而且天下着雨还出来乞讨？问他们家中还有什么人？是不是没有儿子赡养他们？没想到这一问，便引起了老夫妻的伤悲和眼泪。那老妇人边哭边说：我们是被独生儿子和媳妇赶出来，没有办法才要饭吃的。但有一点办法，谁愿意这样低三下四。我一愣：为什么呀？她说；因为我们都得了病常年抱药罐。不但再为他们带不了娃娃，更是再也干不了其它事。所以就被赶了出来。我的心头一阵难喻的悲哀：我们这些文明古国的华夏子孙到底怎么了？怎么越来越活得不如那些牛羊乌鸦的毛角畜牲了呢？于此，我想起了很久以前——大约二十几年前我初写第一部长篇小说《跪墓》时曾发过的誓愿：我要努力，要让天下所有穷苦的人不再穷苦；要让那些挨饿受冻的人们都能吃饱穿暖；要让那些无人赡养的鳏寡孤独都有所归有所养；要让那些……可是我能么？现在想起昔年那个曾经豪情万丈雄心勃勃的二十来岁的我真是有些好笑。起心可好啊，想得可好啊，就是一直没有实现。但是，即使是那样不是小愿的小愿也没有实现。如今的我却要再发愿，那就是：如果给我一个平台，我一定要度尽天下苍生！一定！可愿是好发，苍生真能度尽吗？佛都不能度尽，何况吾辈乎！……唉，度不尽也要度，今生度不完来生乘愿再来；来生度不尽后生再来。众生无尽我愿无尽呀……就这么自问自答翻来复去地思想着，自信又矛盾地往前走。边走边给两边冒雨讨饭的人们舍着零钱，边笑着合什：阿弥陀佛！真诚的向他们祝福早离苦海。虽然看着他们也都合什念着阿弥陀佛，但很明显大多是冲着钱才念的。就想这众生无边誓愿度真何其难哉！不仅心头又有了一些忧郁和悲哀。而且随着这忧郁和悲哀，在我转身看到一幕不该看到的“雨中奇景”的画面后，就更是雨里加雪雪加霜地深重了。怎么竟让我看到呢？怎么偏偏竟让我看到呢——
一个身穿灰色居士服的中等个青年女居士，在和一个高出她多半头身穿黄僧衣的秃头男僧共同顶着一把红花雨伞。不，确切地说是男僧顶上身上全罩，而女居士顶上也就罩一半儿。那男僧壮壮的方脸略黑，看上去比那女居士年龄略长，戴着一副看是斯文却是让人感觉又极不斯文的白框眼镜。之所以说极不斯文，是因为细看现在这个壮年男僧，不仅在让这个比他矮多半头的女居士右手专门为他打着雨伞，而且还在由这个女居士右臂紧紧地挎着他的左臂。两个人就那么紧紧相依相拥，俨然一对极为亲密的情侣！为躲雨吗？真不知是这雨成全了他们这对“鸳鸯”，还是这对“鸳鸯”再让天为他们哭泣？悲哀啊，我们的佛门为什么堕落衰败？这些佛弟子们也真该反省反省了。这是丢得什么脸现得什么眼呢？……我楞楞地看着他们相亲相爱地相依偎着在我身边走过，边走边还不停地细细低语诉说着什么。心想：天啊，时代不同了，佛门也变了。居士和尚相恋了，光天化日竟敢如此相伴了。相恋相伴你们倒是偷着点儿呀，干嘛非要出来污人眼啊？既然相恋相伴那就快去还俗哪，干嘛还非是穿着这衣服呀？真是败毁佛门罪不轻呀，地狱门前多道僧哪！想到这里突然想起前不久曾听说过的一个真实的不是笑话的笑话：有几个女子到寺院去祈福求子，被一个和尚听到。那和尚便说：要想求子来找我啊。我有办法让你要男