静微笑。
“事凡不充分,至此始发生......”“事凡不充分,至此始发生......”合唱席上的会众将真理进一步推入揭示之境。
我明白了,我明白了......
范宁感觉自己的脉搏在猛地跳动。
他曾爱过具体的人,红颜知己、敬业的同僚、虔诚的会众、天真烂漫的孩子,他曾珍视过具体的情感,夜色与晚风下的弹奏,最明亮夏日庄园的烛光,崎岖雪山山道上的回眸的身影,在“午”的年景中,那些“秋千”的意象,甚
至将蜷曲的时空导向了沙滩上更亲密更纵情的一缕,那些都是他的艺术生涯中创作的源泉与漂泊的锚点,都是他在日光之下劳碌所得的“份”。但那“不充分”,无论是其一,其二,其三,还是数如当下之合唱席位般超过“千人”,那
依旧“不充分”。
所以,“原旨派”错了,“蛇派”也错了。
“三者为光”与“三者为夜”都错了!
真正的“三位一体之支柱”,所谓的三把钥匙“时序合一”,本质均不在“三者”,而在“不计”!
三角形的“支柱”能否支撑起“道途”的构建,关键在于“不计”!
如果任何一个后世的阅读者,研习者,只纠结于“三者”,只在“三者”的含义上思辨,却不去理解何为“不计”,那他就会被蒙蔽,就依然无知,依然理解不了“爱是永不止息”。
即便见证之主,也只是执掌某一或数个相位而已。
世人一轮短暂的人生,“午”的某一重年景,绝无可能使自身的本质走向完备,使道德的责任走向闭环。
绝无可能。
“事凡不充分,至此始发生......”“事凡不充分,至此始发生......”合唱席上的会众将真理进一步推入揭示之境。
我明白了,我明白了......
范宁感觉自己的脉搏在猛地跳动。
他曾爱过具体的人,红颜知己、敬业的同僚、虔诚的会众、天真烂漫的孩子,他曾珍视过具体的情感,夜色与晚风下的弹奏,最明亮夏日庄园的烛光,崎岖雪山山道上的回眸的身影,在“午”的年景中,那些“秋千”的意象,甚
至将蜷曲的时空导向了沙滩上更亲密更纵情的一缕,那些都是他的艺术生涯中创作的源泉与漂泊的锚点,都是他在日光之下劳碌所得的“份”。但那“不充分”,无论是其一,其二,其三,还是数如当下之合唱席位般超过“千人”,那
依旧“不充分”。
所以,“原旨派”错了,“蛇派”也错了。
“三者为光”与“三者为夜”都错了!
真正的“三位一体之支柱”,所谓的三把钥匙“时序合一”,本质均不在“三者”,而在“不计”!
三角形的“支柱”能否支撑起“道途”的构建,关键在于“不计”!
如果任何一个后世的阅读者,研习者,只纠结于“三者”,只在“三者”的含义上思辨,却不去理解何为“不计”,那他就会被蒙蔽,就依然无知,依然理解不了“爱是永不止息”。
即便见证之主,也只是执掌某一或数个相位而已。
世人一轮短暂的人生,“午”的某一重年景,绝无可能使自身的本质走向完备,使道德的责任走向闭环。
绝无可能。