而这一世，冯云山的命运就好很多了。
洪秀全想要在黄巾阵营站稳脚跟，可不只需要能打的将领和统帅，更需要能够执政一方、助他在黄巾中立足的军师人物。
冯云山无论是智力还是政治，都达到了白银级别，在洪秀全没有得到强化之前，那绝对是他麾下综合素质最高的一个人。
在这样的一个情况下，洪秀全又怎么可能排挤他，那不是把自己人往其他势力里面赶吗。
也正因如此，冯云山对洪秀全格外忠诚，哪怕此人缺少点领袖级的气度，也一直不离不弃，尤其是当洪秀全经过强化，一些性格随着成长发生改变后，更是加强了他对洪秀全的忠心。
而洪秀全这时也展现出，自己大度的一面，那就是将其举荐到苏哲的麾下，从而得到后者的赞赏，虽然现在没什么用，但到了关键时刻，绝对能够起到意想不到的效果。
毕竟，苏哲作为黄巾军的第一军师，在军中的威望可一点都不弱，他若是为洪秀全说上一句话，那比得上洪秀全自己说十句。
王羽送给张角的《天朝田亩制度》，基本上是根据原史上洪秀全他们的制度进行修改，虽然政治理念非常好，但如果真按照那个实行，那是自己掉进坑里。
苏哲半年前从张角手中接过这个政治蓝图后，就瞬间看穿了其中的问题。
所以，他才没有立即实行，反而是和洪秀全、冯云山等人，针对里面的政治理念进行修改，要符合黄巾军现在的情况。
经过半年的修订后，这部全新的《天国田亩制度》，从旧版《天朝田亩制度》中剔尽空想、留存精髓，去其虚浮、取其实用，远比原版更贴合乱世实情，也更具落地可能。
当时苏哲等人修订的时候，其实差点都气个半死，因为他们已经有了一个直觉，自己就是替别人打工，然后自己当小白鼠，甚至这个桃子可能还不是自己的。
但为了黄巾军的未来，他们也只能捏着鼻子认。
所幸，王羽给的政治理念，虽然里面有很多的坑，但是核心还是非常值得认可。
那就是以“凡天下田，天下人同耕”为根基，以户为单位，不分男女强弱，一律按人口多寡、年龄长幼均分田地。
可以说，仅此一条，便足以让受尽盘剥、无地可耕的百姓为之疯狂。
对于那些在生死线上，不断挣扎的老百姓而言，这不再是什么天书道义，而是活下去的希望，是安身立命的根本，诱惑力足以致命。
更关键的是，王羽给的一些政治理想，实在是近乎严苛，甚至有些违背人性了，比如那什么圣库制度，每户仅留口粮，余粮余财尽数归公的模式。
这种模式看似公平，实则严苛到近乎扭曲，完全无视人之常情与生产积极性，最终只会沦为上层敛财、压制底层的工具。
苏哲当时看的时候，那是一点都不理解，因为这个坑太明显了，他并不认为王羽会愚蠢到认为，黄巾军真的会这么干。
他只能将这个疑虑，慢慢放在自己的心里，若是有一天有缘得见，自然就明白他心中真正的意图。
就这样，经过一番修改后，苏哲等人删去一些不符合现实的理念，只抓土地根本，不夺百姓余利，这样自然更得天下人心，也更能长久。
毕竟，《天国田亩制度》的目标极为清晰，那就是只反对世家，而不反天下。
不扰守法百姓，不毁基本秩序。
只夺豪强兼并的土地，分给那些没有土地的饥民，立场分明，力道精准，不至于一出手便与天下为敌。
这样，黄巾军才能有慢慢发展的时间。
苏哲这次也是以黄巾为棋盘，与王腾、王羽下一副棋，看看黄巾军能不能逆天改命。
只要他能收拢百姓民心，就算是并州军南下，面对人民战争的汪洋滔海，即便是强大的并州军，也只能选择主动退却。
毕竟，王羽想要夺取天下，就不能失去民心，不然，他将会被扣上乱臣贼子的骂名。
如若是他不担心这些的话，早就可以打着清君侧的名义，率领大军拿下十常侍，然后来一个挟天子以令诸侯，又何必一直这样遮遮掩掩，说到底不都是为了民心，为了一个名正言顺吗？
…………
而王羽之所以在半年前，将这个政治理念交给张角，而不在黄巾军起义之前交给他，就是想让黄巾军的发展，在自己的控制范围内。
黄巾自举兵以来，大贤良师张角以太平道收拢人心，靠教义凝聚天下流民。
而自己定进取方略，指明战略方向。
朱元璋、云霁等统筹军务，执掌兵戈杀伐。
可从头到尾，他们黄巾军始终缺少一样最核心的东西，那就是一套能够安定民心、约束队伍、指明未来发展、支撑长期抗争的思想纲领与制度根基。
没有纲领，便无长远格局。
没有制度，便无稳固根基。
说到底，不过是一群因绝望而奋起的流民，声势再盛
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洪秀全想要在黄巾阵营站稳脚跟，可不只需要能打的将领和统帅，更需要能够执政一方、助他在黄巾中立足的军师人物。
冯云山无论是智力还是政治，都达到了白银级别，在洪秀全没有得到强化之前，那绝对是他麾下综合素质最高的一个人。
在这样的一个情况下，洪秀全又怎么可能排挤他，那不是把自己人往其他势力里面赶吗。
也正因如此，冯云山对洪秀全格外忠诚，哪怕此人缺少点领袖级的气度，也一直不离不弃，尤其是当洪秀全经过强化，一些性格随着成长发生改变后，更是加强了他对洪秀全的忠心。
而洪秀全这时也展现出，自己大度的一面，那就是将其举荐到苏哲的麾下，从而得到后者的赞赏，虽然现在没什么用，但到了关键时刻，绝对能够起到意想不到的效果。
毕竟，苏哲作为黄巾军的第一军师，在军中的威望可一点都不弱，他若是为洪秀全说上一句话，那比得上洪秀全自己说十句。
王羽送给张角的《天朝田亩制度》，基本上是根据原史上洪秀全他们的制度进行修改，虽然政治理念非常好，但如果真按照那个实行，那是自己掉进坑里。
苏哲半年前从张角手中接过这个政治蓝图后，就瞬间看穿了其中的问题。
所以，他才没有立即实行，反而是和洪秀全、冯云山等人，针对里面的政治理念进行修改，要符合黄巾军现在的情况。
经过半年的修订后，这部全新的《天国田亩制度》，从旧版《天朝田亩制度》中剔尽空想、留存精髓，去其虚浮、取其实用，远比原版更贴合乱世实情，也更具落地可能。
当时苏哲等人修订的时候，其实差点都气个半死，因为他们已经有了一个直觉，自己就是替别人打工，然后自己当小白鼠，甚至这个桃子可能还不是自己的。
但为了黄巾军的未来，他们也只能捏着鼻子认。
所幸，王羽给的政治理念，虽然里面有很多的坑，但是核心还是非常值得认可。
那就是以“凡天下田，天下人同耕”为根基，以户为单位，不分男女强弱，一律按人口多寡、年龄长幼均分田地。
可以说，仅此一条，便足以让受尽盘剥、无地可耕的百姓为之疯狂。
对于那些在生死线上，不断挣扎的老百姓而言，这不再是什么天书道义，而是活下去的希望，是安身立命的根本，诱惑力足以致命。
更关键的是，王羽给的一些政治理想，实在是近乎严苛，甚至有些违背人性了，比如那什么圣库制度，每户仅留口粮，余粮余财尽数归公的模式。
这种模式看似公平，实则严苛到近乎扭曲，完全无视人之常情与生产积极性，最终只会沦为上层敛财、压制底层的工具。
苏哲当时看的时候，那是一点都不理解，因为这个坑太明显了，他并不认为王羽会愚蠢到认为，黄巾军真的会这么干。
他只能将这个疑虑，慢慢放在自己的心里，若是有一天有缘得见，自然就明白他心中真正的意图。
就这样，经过一番修改后，苏哲等人删去一些不符合现实的理念，只抓土地根本，不夺百姓余利，这样自然更得天下人心，也更能长久。
毕竟，《天国田亩制度》的目标极为清晰，那就是只反对世家，而不反天下。
不扰守法百姓，不毁基本秩序。
只夺豪强兼并的土地，分给那些没有土地的饥民，立场分明，力道精准，不至于一出手便与天下为敌。
这样，黄巾军才能有慢慢发展的时间。
苏哲这次也是以黄巾为棋盘，与王腾、王羽下一副棋，看看黄巾军能不能逆天改命。
只要他能收拢百姓民心，就算是并州军南下，面对人民战争的汪洋滔海，即便是强大的并州军，也只能选择主动退却。
毕竟，王羽想要夺取天下，就不能失去民心，不然，他将会被扣上乱臣贼子的骂名。
如若是他不担心这些的话，早就可以打着清君侧的名义，率领大军拿下十常侍，然后来一个挟天子以令诸侯，又何必一直这样遮遮掩掩，说到底不都是为了民心，为了一个名正言顺吗？
…………
而王羽之所以在半年前，将这个政治理念交给张角，而不在黄巾军起义之前交给他，就是想让黄巾军的发展，在自己的控制范围内。
黄巾自举兵以来，大贤良师张角以太平道收拢人心，靠教义凝聚天下流民。
而自己定进取方略，指明战略方向。
朱元璋、云霁等统筹军务，执掌兵戈杀伐。
可从头到尾，他们黄巾军始终缺少一样最核心的东西，那就是一套能够安定民心、约束队伍、指明未来发展、支撑长期抗争的思想纲领与制度根基。
没有纲领，便无长远格局。
没有制度，便无稳固根基。
说到底，不过是一群因绝望而奋起的流民，声势再盛