第七百三十二章 诗人“殉国”，苏畅诞女(5/6)

势下,他确实也没有太多心思考虑新电影的事,特别是刚刚在和张一谋的对话中提到的,老韩也代表局里和中萱同他非正式邀片,于当前鬼子右翼政客愈发疯狂之际,希望在2015年这个反法西斯战争胜利70周年的节点,由他带来一部相关主题的电影。这对于国内许多导演来说都是常规操作,只不过因为路宽本人的文化影响力太大,显得尤为郑重罢了。因为别人来拍这个题材几乎都是清一色的主旋律或者悲惨世界,在全球形不成有效的传播,但这位电影大师就不一样了。当然,这也只是有关部门的邀约,但如果真的接下这个差使,意味着年后就要迅速开始攒本子了,无论如何他都没有机会再操刀《道士下山》,否则就要在一年多的时间里同时开两部戏。相比于陈开歌,路宽还是更愿意给老谋子试一试这种题材,于是当下便再深刻地同他讲了些自己对于《道士下山》的理解。譬如这本书里的索隐。中国小说传统来自写史,民间野史,曲写真事,往往故事背后有故事。从表面书写中寻找一个别样表达,是为“索隐”,是古来读书人的一大阅读趣味。所谓“怪话就是真话,怪事多有隐情”,《道士下山》里也有很多隐喻,真论起来比《让子弹飞》不遑多让。很显然何安下的原型是道教大师胡海牙,这是作者自承;此外还有陈将军的原型是剑仙将军李景林,赵笠人的原型是军统戴春风,查老板两口就是著名影星胡蝶伉俪...……等等。这些都是张一谋在操刀时可以关注的元素和时代背景。此后几天,老谋子看《道士下山》看得愈发上头,亲自拜访了一趟徐浩峰,从横店拍摄最近一季《太平书》回京的刘伊妃同行。她对这部电影中这个酷肖丈夫的故事原型感兴趣,也想要积累些做导演的经验,以备自己那个梦想项目所用。小刘借口给自己明年的教学积累经验,从导演角度看演员的训练提出了观摩学习的意愿,张一谋自无不可,让她尽管来做副导演便是,可以从现在开始就参与到从剧本编写开始的全流程。很快,张一谋就在个人社媒公布了自己的新作品计划,在微博上留下了一段引人遐想的谜语人公告:《道士下山》,是山中习得的规矩,踏入江湖便全不是那回事。人要在这不讲理的世界里,验证自己那点道理还管不管用。是修行,也是沉浮。筹备已始,静候有期。影迷和观众们看得懵懂,在更多信息揭晓之前,唯一的了解方式就是去看这本《道士下山》,这也是张一谋的本意。因为这部电影正如路宽所说,完全可以拍成《让子弹飞》式的索隐派,如果观众们对故事没有一个预先认知的话,很难沉浸其中,届时老谋子自己无论在影片里埋了多少跟脚,都变成给瞎子抛媚眼,只能等所谓的微博大V解读了。一时间,《道士下山》虽然谈不上洛阳纸贵,但总归从原本的小众武侠异类,成为逐渐有人关注的作品了,连同张一谋新片这样的标签在内,有了些小热度。10月1号国庆节,这则消息传到人在东京、刚下飞机的陈开歌耳朵里,乍听还挺不是那么回事儿。我怕你,我才给你,你又给他?好复杂的三角关系,好幽怨的曖昧心理,这就是敢怒不敢言的诗人此刻的真实心理写照。踏马的!大家都是金棕榈,谁比谁的金棕榈少了几片叶子是怎的?就我受排挤是吧?命运似乎给来东京担任评委会主席的陈开歌开了一个小小的玩笑,很快有一个可进可退的机会落入他的手中,也作为今年以来东日紧张关系的一个真实写照,瞬间甚嚣尘上。事件的起因是3号的一次例行展映上。东京电影节的惯例是各个国家的代表团展映本国佳片,其中,由于去年中国导演路宽获得大满贯成就并加冕大师,其作品毫无疑问成为有关部门指示的展映片大户。但今年的情况之特殊,从此前《寄生虫》在日苯遭遇的风波已经可见一斑。大家可以预料到鬼子极端分子的示威和抵制,但总不至于料想到他们被右翼政客鼓动地疯狂至斯。当晚,在《历史的天空》放映时,当银幕上出现那些无可辩驳的历史影像时,意外发生了。数十名身份不明的鬼子突然冲入影院后排,有人向银幕投掷杂物,有人散发歪曲历史的传单,更有人用扩音器高声叫嚣“虚构历史”,试图打断放映。现场一片混乱,尖叫声与怒骂声交织。负责现场协调的我方工作人员和电影节保安迅速上前制止,却遭到推搡和辱骂。冲突中,一名电影代表团随行翻译的眼镜被击碎,脸部被划伤,现场不仅放映被粗暴中断,更弥漫着针对某东大导演作品的公开敌意与威胁氛围。按常理,《历史的天空》当初甚至在日苯本地的上映都没有遭到过如此激烈的抵抗,甚至很多反法西斯影片在岛国都曾有过公开放映的先例,这类影片的展映本就是国际电影节文化交流的常规环节。早一些的,1982年上映的中日合拍反战电影《一盘没有下完的棋》就曾在日苯公映并获奖。此后,如《天平之荒》(1980年)、《敦煌》(1988年)等涉及两国历史文化的影片,乃至《拉贝日记》(2009年)等直接触及大屠杀题材的作品,都曾以各种形式进入岛国观众的视野。这些放映大多在理性的文化讨论框架内进行,并未引发大规模暴力冲突。毫无疑问,2013年这次针对《历史的天空》的恶性冲击事件,是在特定正智气候下,右翼势力为服务国内政治议程而精
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