第557章 推测(1/3)

    下了嵩山,官兵们将一切祭祀所须准备整齐,接着开始祭祖。整整大半天工夫,才做完全套礼仪,然后往东京回返。回去要比来时快上许多,只用了日半的时间便踏入京畿地界,于傍晚时分进入城中,回转皇宫。赵调用过晚膳,开始斟酌取下星空上方异兽之皮的事情。通天主魂归墟之前千叮咛万嘱咐,一定要将这异兽皮取下,否则未来或有大祸。这异兽之皮上原本充满不可描述的死气,却被通天主魂提取出来,以此做了里世界的天幕。他将死气自用,以毒攻毒用以疗伤,谁知这死气居然能够腐蚀圣人,饮鸩止渴之下,竟变异成另外一副模样,最后抗拒死气想要独立产生的意识,导致余伤复起与死气两两夹攻,耗尽了周身的魂法之力,抱恨而终。如此一来,用这块皮子做的里世界天幕便为极度不安全,上面死气都这般凶恶,那块皮子说不定还有何等样的危险隐藏,虽然当下并未见其展露出来,但也万万不能再将其当成禁制使用了,说不定哪天时机成熟,此便会直接吞噬了这里世界和世界中的所有生灵。不过这皮子取是一定要取,可就不知道依自家现在的本领能不能够实行,但无论如何要抓紧,尽快,不好再继续拖延下去。还有就是若取下皮子,被这方宇宙仙神洞察到里世界的存在要如何应对,毕竟里世界都为鸿蒙宇宙前来之人,里面已经没有圣人级的战力,就算是半步圣人的顶尖大罗眼下也都没有,若是这方星空的仙神怀有恶意又该如何办好。通天主魂临死之前,道这都不是他所要操心之事,是自己这边和佛门那里要考虑的事情,这却也是实话,通天主魂彻底解脱,完全消失无形在世间,确实不须再考虑这些事情。赵個心中不停权衡,虽然要快要抓紧,但总得量力为之。不然即便勉强能够取下皮子,可皮子即时便有反噬怎么办?上面的死气都那般厉害,能够腐蚀圣人,皮子说不定还存有什么诡异可怕的怖能。再有就是即便顺利取下了这皮,那么被天外仙神注意到,真存了侵犯之心,此刻自家这边和佛门能不能够抵抗得住,若是抵抗不住又该做何应对。赵倜沉思良久,最后悠悠叹了口气,究其一切都是建立在本领手段之上,没有金刚钻,揽不了瓷器活,没有相应的能为本事,做不得相应的事务情况。可现在道法进步已经缓慢无比,上回站上道宫第五重之境,积累这么久,还是隐隐感觉不够后继冲击境界所用,须得再继续累积一段时间。那就只有看肉身武功,本来武功也在相应的玄变等级第五重,但因为一阴经的特殊,一阴真气勾连广泛,这时却已然具备了继续冲境的可能。除此之外,还有黄泉阴母座这件法器,此法器内储存积累了数万载的玄阴之气,这些玄阴之气简直用海量都不能够计,有这些玄阴之气,必然还会再上境界。他得了这黄泉阴母座后一直隐忍没有使用,就是在等着本身也积累达到能够冲境之时,然后两两叠加,看看究竟能冲至武道玄变第几重境界。武道玄境界,第一重天颅,第二重帝躯,第三重龙脊,第四重四极,第五重金铸,他此刻就在金铸之境上。而后面还有五重境界,分别是第六重天筋,第七重星骨,第八重神腑,第九重元血,第十重灵窍。武道玄变比法术道宫多一重境界。第十重境界灵境,若是修得大圆满,则还有个称呼,叫做肉身成圣。并非真正意义上的武道圣人,而是因为身体足够强大,所以被冠以肉身成圣的名称。肉身成圣,将血肉之躯炼成了无垢之体。其时拳出如星河倒挂,脚落令山川移位。横断时空,踏碎法则,万法不侵,诸邪辟易。无需神兵利器,不借外功,以身为鼎,以血为河,以骨为刃。开眼山河重整,阖目岁月倒流。以凡身开圣路,以肉身证无上。这玄变十重境界名如其义,很好理解,只看名称就知道具体修炼的是什么,比道宫那些晦涩云山雾罩的字眼好辩得多。但这却不代表武道比道法容易练习,相反来说武道比道法更加艰难,更加难以晋升。整座鸿蒙宇宙,没有一个靠武道完整肉身成圣,练至第十重灵大圆满的仙神存在,就更别提超越十重境界,成为真正的武道圣人。三清不是,西方教主不是,女娲不是,甚至就连鸿钧道人都不是武道圣人。这些无一例外都为道法圣人。鸿蒙宇宙之中,武道修为最高的则只是半圣。武道半圣踏入肉身成圣境界一只脚,已经晋升第十重灵窍,只是没有大圆满,但却神通极高,本领极大。鸿蒙宇宙中的半圣有如瑤池金母,伏羲、神农、燃灯、陆压、多宝、金灵、孔宣等等。其中多宝与孔宣却是为武道的半圣。多宝以诸多宝器炼入己身,合体而修,借宝器铸造身体,勉强踏入武道第十重门槛,成为肉身半圣。而孔宣是天地间孕育的第一只孔雀,为上古飞禽之祖凤凰之子,拥有独特的血脉传承,天生便具备强大手段本领。其独门神通五色神光极为厉害,分青、黄、赤、黑、白五色,对应金木水火土五行力,号称无物不收,一旦放出,见人就收。连燃灯道人的定海珠、紫金钵盂都被刷走,陆压道人见了五色神光也只能化虹遁逃,神光炼体,身体已经具化五行,踏入玄变第十重门槛,乃为半圣。虽然同为半圣,两人的战力却是要高于道术半圣一些。而至于道行的圣人和武道的圣人,两者之间孰高孰低却是不好分说,毕竟鸿蒙宇宙中没有人成就武道之圣,所以无法从中比较。而武
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