而皇帝的理由也很充分,他们当初举行的是天主教婚礼,主婚人是亚拉萨路宗主教,婚书也是天主教形式的,但在亚历山大三世的大绝罚旨意下,他的妻子也只能算作与他私通,他们的孩子也只能是私生子女。无论是之前的拜占庭帝国的公主安娜,还是现在的威尼斯总督的外甥女鲍西娅都是如此。

    鲍西娅的面孔上浮现出了一丝奇妙的笑容:“确实,我的丈夫曾与拜占庭公主安娜举行过一次天主教的婚礼,”她看了一眼大主教,“您现在可以说了。”

    说什么?塞浦路斯大主教完全不明所以。

    “他们也同样举行了一场秘密的正统婚礼,不是吗?”

    大主教呆住了,但不等他有所反应,鲍西娅便继续说下去。

    “我相信您的箱子里应该还保存着一份不经允许便不得公示的文书。就在那场为人们所承认的婚姻举行之后,拜占庭公主安娜又与埃德萨伯爵、伯利恒骑士以及塞浦路斯领主,在您的主持下举行了另一场正统婚礼。

    这场婚礼虽然没有之前的婚礼有着隆重的仪式和诸多的见证人,但也是在天主的注视下完成的,同样有着宗教和法律上的双重意义。”

    她的手搭在了早就放在一旁的一个匣子上。

    当时人们都没注意,以为那是用于一个用于庇护孕妇的圣物匣,或者是用来贿赂教皇特使的珠宝,鲍西娅伸手拨弄了一下锁舌,发现自己已经没有力气打开它了,只能示意让纳提亚来,纳提亚替她打开那个匣子,并且将那份文书捧到了大主教的面前。

    大主教接过一看,简直就是难以置信,他都怀疑自己是不是真的发了疯,又或者是在做梦——他确实看到了一份完完整整的文书,正统教会所开具的婚姻契约,上面不但详细的写明了这对新人在何时、何地举行婚礼,主持人是谁,见证人有几位,他们又如何发了誓,订了约,最后还有他亲笔所写的祝福词,见证人的一栏中,除了他之外,还有塞浦路斯的几位贵族。

    不仅如此,他还在见证人的一栏中看到了一个叫他心惊胆战的名字——西奥多拉.科穆宁,没错,这正是曼努埃尔一世皇帝事实意义上的嫔妃,以及他血缘上的侄女。作为科穆宁皇族的一员,她的签名与证词可以对抵任何质疑。

    这枚沉重的筹码恶狠狠地压在了大主教心上的那座天平上,“大主教?大主教?”鲍西娅轻声催问,“您需要我派人到大教堂去拿来您保存的那份契约吗?”

    或者您亲自去取?”

    塞浦路斯大主教感叹地抬眼望向主座上那两个女人,他可以担保,只要他一点头,无论是他派出的教士也好,还是鲍西娅派出的骑士也好,都会拿来另外一份一模一样的婚书。

    虽然塞萨尔现在不在这里,但改信本来就是只要当事人和接受改信者的一方一点头的事情,所有的手续都可以缓后再办。

    现在唯一能让塞浦路斯大主教犹豫的就是他是否应当接受拜占庭帝国皇帝的旨意,但一想到那份傲慢的旨意,他便气打不过一处来。

    他并不是由皇帝所委派的大主教,也不曾出身于君士坦丁堡的家族,他是一个彻头彻尾的塞浦路斯人。

    而在这十几年中,他也看够了塞浦路斯人对皇帝的失望,以及整个拜占庭帝国的日渐式微,他们不需要无能者,但有能者也不会往他们这里来。而他们又时刻面对着撒拉逊人甚至于十字军的威胁,他们曾经将希望投注在大皇子阿莱克修斯的身上,然而阿莱克修斯用自己愚蠢的行为告诉了他们的期望有多么可笑。

    而他们的新领主……

    即便他曾为了安娜公主让整座塞浦路斯为之悲恸了七日七夜,但反对者既然已经被消除了,余下的人反而要安心得多,只要他没有表露出对血腥与悲剧的嗜好,一个刚毅的统治者反而是现在的塞浦路斯人最需要的。

    他之后的作为也确实说明他是一个值得追随的好领主,不波及无辜的人,不横征暴敛,不强迫他们皈依,公正地对待每一个人,让大主教在意的地方,也只只剩下了一点,那就是他的信仰——见鬼的他是个十字军骑士,一个天主教会的信徒.

    虽然不那么狂热,但他还是不得不防备着他将更多的利益交给基督徒,而非塞浦路斯人。

    但皇帝曼努埃尔一世就真的可信吗?

    西奥多拉能够探听到的消息,大主教也自有来源——他甚至知道是谁得到了塞浦路斯的总督职位——那是个平庸而又贪婪的小人。

    这不奇怪,若是一个真正有能力的人,一个善于平衡和治理的官员,一个能征善战的将领又如何甘愿接受皇帝的勒索呢,五万金币只不过是买来了这个官职,之后无论是贡赋和税金,他都要定时缴纳,不能够有一时延缓——皇帝还有可能进一步地勒索、敲诈。

    那么那位新的总督会如他们现在的这位领主,宁愿舍弃自己的利益,也不去损伤塞浦路斯的民众分毫吗?

    怎么可能?!

    他只有变本加厉地盘剥和压榨民众,以此来满足皇帝的胃口和弥补他的损失。
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