第578章 加码(1/5)

    十一月九号,何雨柱在书房里看完了顾念未发来的新片预告。《证据》那期上线之后,大英博物馆那边沉寂了三天,第四天发了一份不痛不痒的声明,说“将认真审视历史档案”,没说还,也没说不还。他把平板放下,拿起电话拨了白毅峰的号码。莫斯科那边是下午,电话响了两声接起来。“老白,穆勒那边查得怎么样了?”“还在跑。他上周去了巴黎,在吉美博物馆的档案室待了四天,翻出来一批东西。关于伯希和的那批敦煌遗物,入藏记录也有问题。写的是‘购自探险家,但伯希和自己的日记里写了,他是从莫高窟藏经洞里挑选的,给王道士的银子连斯坦因的零头都不到。’“证据拿到手了?”“拿到了。复印件已经寄回来了,原件穆勒锁在瑞士银行保险柜里。何雨柱嗯了一声。“让他继续查。卢浮宫、大都会、枫叶国皇家博物馆、东京国立博物馆,一个别落下。查出来的东西,整理好,该公开的时候公开。”白毅峰说好。何雨柱又问了一句:“勒克莱尔和伊万诺夫那边,最近能动吗?”“不行。风头太紧。大英博物馆丢了东西,欧洲和北美的博物馆都提高了安保级别。有几个博物馆还换了监控系统,请了以色列的安保公司做评估。现在动手,风险太大。“那就让他们歇着。先把查档案的事做完,后面再说。”挂了电话,何雨柱站起来走到窗前。院子里那棵树的叶子黄了大半,风一吹,簌簌地往下掉。十一月十二号,顾念禾在快影后台看到一个有意思的数据。《证据》那期纪录片上线之后,快影上搜索“敦煌”“大英博物馆”“斯坦因”这些关键词的用户暴涨。但这批用户不是光看热闹的,有人在评论区里贴出了大英博物馆官网上敦煌经卷的藏品链接,有人翻出了斯坦因探险日记的电子版,还有人把穆勒查到的那份备忘录翻译成了英文,配了截图,发在推特上。顾念禾把这些截图发给何耀俊。何耀俊看了几眼,说了一句:“这比咱们自己做内容还管用。”他让运营团队在快影上开了个话题标签,叫“#还我敦煌#”。不到三天,话题播放量破了五千万。有人在上面发长文梳理敦煌文物流失的时间线,有人做短视频对比莫高窟藏经洞百年前后的照片,有人把伯希和日记里那些轻描淡写的文字摘出来念了一遍。评论区里热度最高的那条评论只有一句话:“强盗的后代坐在博物馆里收门票,看他们祖宗偷来的东西。”十一月十五号,西方媒体开始反击了。BBC发了一篇评论,标题叫《谁在操纵敦煌话题?》。文章说快影上的“#还我敦煌#”话题是“有组织的政治宣传”,说那些用户是“被操控的机器人账号”,说东大在利用文物问题“煽动民族主义情绪”。文章发出来之后,被《纽约时报》《卫报》几家媒体转载了。但这次,评论区没有一边倒地支持他们。有人留言:“我是英国人,我在大英博物馆看过那些东西。斯坦因的日记我看过原文,他确实写了怎么骗那个道士。这不是宣传,是事实。”有人说:“如果你们觉得那些账号是机器人,那你们倒是把机器人找出来啊。找不出来就是造谣。还有人说:“BBC什么时候变成了替博物馆洗地的公关公司?”顾念禾把那些评论截图发给何雨柱。何雨柱看完,说了一句:“让他们吵吵得越凶,知道的人越多。”十一月十八号,穆勒从东京发回来一份东西。东京国立博物馆的入藏档案里,有一批关于东大青铜器的记录。这批东西是二战期间日本军队从东大掠夺的,战后一部分被追回,但还有一大批留在了日本。博物馆的入藏记录写的是“购自古董商”,但穆勒在旧军部的档案里找到了一份清单,上面清清楚楚列着哪些部队,什么时候,从哪个墓里挖出来的。穆勒在邮件里附了一句话:“这份清单本来应该在战后被销毁的,但负责销毁的人偷懒,把它塞进了一堆旧文件里。七十年没人翻过。”白毅峰把这份清单转给何雨柱。何雨柱看了半小时,拿起电话拨了老周的号码。“老周,东京国立博物馆那批青铜器的事,你知道多少?”老周在电话那头沉默了几秒,说:“知道。战后追回过一批,但还有一百多件留在日本。我们交涉过很多次,日本人说那是合法购得”的,不还。”“现在有证据了。旧军部的清单,上面写了哪支部队、什么时候,从哪挖的。”老周的声音变了。“东西在哪?”“在白毅峰手里。原件锁在瑞士,复印件可以给你们。“何老,这东西太重要了。如果公开,国际舆论会站在我们这边。”何雨柱道:“公开是肯定的。但不是现在。等穆勒把欧洲几家博物馆的东西也查出来,一起公开。打一次就打死,别让他们有翻身的机会。”老周说好。十一月二十号,何雨柱在书房里见了一个人。这人叫陈树声,六十七岁,敦煌研究院的研究员,干了一辈子敦煌学。他是顾念禾请来的,想请他做一期“大国重器”的特别节目,讲敦煌。陈树声坐在何雨柱对面,手里捧着一杯茶,没喝。“何老,我看了你们那个纪录片。讲得好,但不够。”何雨柱看着他。“你们讲的是东西怎么出去的,没讲东西本身是什么。老百姓光知道被偷了,不知道偷的是什么。敦煌的经卷,里面有佛经,有史书、有地契,有账本,有民歌,有药方。那是整个一个时代的生活记录,不是一堆纸。”何雨柱给他续了茶。“那你来讲。
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