座很像。”

    林野用罗盘采集佛像周围的信号,发现信号中不仅有中原泥塑的陶土成分,还有天竺的檀香木成分:“这说明佛像的胎体可能混合了中原的陶土和天竺的檀香木,是不同地区材料的融合,和壁画的多元风格一致。”

    苏晓则用相机仔细拍摄佛像的衣纹:“这些衣纹的走向和敦煌的佛像完全一致,甚至连褶皱的弧度都一样,说明当时的工匠很可能受过中原的技法培训,或者是从中原请来的工匠。”

    在遗址工作的五天里,林野和苏晓采集了主殿壁画、泥塑佛像、遗址夯土墙等多处的地脉信号,完成了10幅壁画、5尊泥塑的3d扫描,还采集了土壤和颜料样本,送往实验室进行进一步分析。离开遗址前,洛桑所长送给他们一本《托林寺附属遗址考古初步报告》:“这是咱们目前整理出的资料,里面有壁画的年代鉴定、泥塑的技法分析,希望能帮你们完善数据库的唐代板块。”

    离开阿里后,林野和苏晓跟着联合工作组前往陕西西安的陕西历史博物馆,采集馆藏的唐代文物数据。在博物馆的唐代展厅,他们扫描了唐三彩骆驼载乐俑、唐代鎏金铁芯铜龙等珍贵文物,其中唐三彩骆驼载乐俑的骆驼造型有西域的特征,乐俑的服饰则是中原的唐代风格,是汉与西域文化融合的典型代表。

    回到成都后,林野和苏晓立刻投入到“中华文明多元一体数据库”唐代板块的建设中。他们将托林寺附属遗址、悬泉置遗址、陕西历史博物馆的文物数据整合起来,制作了“唐代多元文明交流”专题页面,用动态地图展示唐代丝绸之路的主线、支线,标注重要的遗址和文物出土点;还加入了“壁画技法”“泥塑风格”“颜料来源”等子板块,详细介绍唐代文明融合的具体表现。

    数据库更新上线后,受到了国内外学界的高度关注。北京大学、复旦大学等高校的历史系将专题页面作为“唐代史”课程的教学案例,海外的汉学研究机构也纷纷联系联合工作组,希望获取相关数据用于研究。一位来自英国的汉学家留言:“通过这个数据库,我第一次完整地了解了唐代丝绸之路的多元文明交流,尤其是阿里遗址的壁画,让我看到了中原、西域、天竺、波斯文明的融合,太震撼了!”

    一天下午,林野和苏晓正在整理唐代板块的用户反馈,周局长突然来到办公室。他手里拿着一份文件,脸上带着笑容:“国家文物局决定把‘中华文明多元一体数据库’作为‘数字中国’建设的重点项目,还要在明年的世界考古大会上展示咱们的成果。另外,咱们还收到了来自中亚国家的合作邀请,他们希望咱们能帮助采集中亚地区丝绸之路遗址的数据,共同研究古代丝绸之路的文明交流。”

    苏晓激动地站起来:“这太好了!中亚是丝绸之路的核心区域,采集那里的遗址数据,能让数据库的‘丝绸之路’板块更完整,还能促进中外文化交流。”

    林野也兴奋地说:“咱们可以带着青铜罗盘去中亚,采集撒马尔罕、布哈拉等古城遗址的数据,对比中原与中亚的地脉信号,研究文明交流的路径。而且还能和中亚的考古学家合作,互相分享资料,共同推动丝绸之路研究。”

    周局长点点头:“国家文物局已经同意了这个合作计划,下个月会派你们去乌兹别克斯坦参加合作洽谈会,顺便考察撒马尔罕古城遗址。你们要提前做好准备,了解中亚遗址的情况,制定详细的数据采集方案。”

    离开周局长的办公室,林野和苏晓来到阳台上,看着远处的雪山。苏晓拿出爷爷的笔记本,在最后一页写下:“丝路绵延,文明永续,中外携手,共探源流。”林野握住她的手,轻声说:“爷爷们当年肯定想不到,他们的研究能跨越国界,让中华文明的多元魅力走向世界。咱们一定要做好这次中亚之行,不辜负他们的期望。”

    接下来的一个月,林野和苏晓忙着查阅中亚遗址的资料,制定数据采集方案,还学习了基础的乌兹别克语。出发前一天,他们收拾行李时,把托林寺遗址的壁画拓片、尼雅遗址的棉织物残片小心地放进背包——这些不仅是中华文明的见证,也是中外文明交流的信物。

    第二天一早,林野和苏晓背着青铜罗盘、带着数据采集设备,跟着周局长坐上了前往乌兹别克斯坦的飞机。飞机穿过云层,林野看着窗外的蓝天,心里满是期待——撒马尔罕古城的遗迹在等着他们,中外文明交流的新故事在等着他们,“中华文明多元一体数据库”的新征程,也在等着他们。

    飞机渐渐靠近塔什干国际机场,远处的雪山在阳光下泛着光芒。林野和苏晓收拾好东西,准备下飞机——撒马尔罕古城遗址,我们来了!

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