些‘科学’的道理，包装成……如此……‘神圣’的‘神谕’的？” 普塔赫摩斯不禁感叹。他环顾四周，看着身旁堆积如山的古卷，他曾以为，他已经穷尽了埃及所有的智慧。但现在，他却发现，自己对这位女子的认识，才刚刚开始。
“她的智慧……恐怕已经超越了埃及现存的，所有智者。” 普塔赫摩斯的脑海中，浮现出古埃及伟大的智者和圣贤的形象，但此刻，他们的光芒，在提及苏沫时，都显得黯淡了几分。
“这种……‘预见性’，这种……‘系统性’的解决问题能力，简直……闻所未闻！”
一种发自内心的佩服，油然而生。但随之而来的，却是一丝……冰冷的、不同寻常的“畏惧”。那并非恐惧刀剑，也非恐惧权力。那是，当一个人，接触到了一种，自己完全无法理解，却又如此强大、甚至可能颠覆现有认知的事物时，所产生的，那种源于未知的，最纯粹的敬畏。
“一位女子，拥有如此……‘超凡’的智慧……” 普塔赫摩斯皱起眉头，他知道，在埃及，女性获得如此权力的空间，是何其狭窄。“殿下……真是……得到了……一份……‘天赐的宝物’。”
他看着沙盘，看着那个代表苏沫的、最初被他视为“不详”的小棋子，如今，却成了整个棋局中，最闪耀、也最关键的存在。
***
普塔赫摩斯明白，仅仅是“知道”苏沫的智慧，是远远不够的。他需要更深入地理解，她的思想，她的理论体系，以及……她是如何做到，让这些“超凡”的智慧，被古埃及社会所接纳的。
然而，直接去“请教”一位女子，尤其是一位深受王储宠信的异域女子，在当时的宫廷潜规则下，是极其失礼，甚至可能，会被视为对王储权威的挑衅。这会犯下政治上的大忌。
“我不能直接去找她。” 普塔赫摩斯坐在书桌前，骨杖在手中轻轻转动，他正在思考如何迂回地达成目的。“那样只会引起不必要的猜忌，破坏殿下与她之间，以及殿下与朝臣们之间，好不容易建立起来的平衡。”
“但是……她所展露出的‘神谕’……那套‘洁净避疫’的理论体系……当真是……包罗万象，滴水不漏。”
他再次拿起骨杖，在沙盘上，轻轻地点了点那枚代表“神谕”的白色棋子。“那套理论，将‘污秽’、‘传播’、‘隔离’、‘净化’，全部囊括其中，甚至……连‘个人卫生’和‘祭祀’的含义，都与众不同……”
“如果，我能借着‘理解神谕’的名义，去深入探究这套理论的‘神学’基础……或许，就能窥得……她智慧的冰山一角……”
于是，普塔赫摩斯，这位以“老谋深算”着称的首席谋士，决定施展出他的“政治智慧”，来为他的“求知欲”服务。
他当即命人，准备了最为珍贵的祭品——上等的酒液，上好的香料，以及两卷用最精细羊皮纸书写的、并由着名抄书史抄录的，关于“阿蒙神教义”的古老文献。
然后，他向法老塞提一世——如果法老还在世，那就是向摄政王，或是直接向拉美西斯——递交了一份正式的“奏折”。
“奏折”的内容，更是滴水不漏，充满了一位忠臣对神祗和君王的崇敬。
“臣，普塔赫摩斯，忝为法老陛下之臣，辅助殿下理政。近日，幸得天佑，王储殿下从阿蒙神处……获得了‘洁净避疫’的神圣启示。此等恩赐，实乃埃及万民之大幸，社稷之福……”
“然而，臣……才疏学浅，对神只的旨意，以及殿下所领悟之‘神谕’中的深意，尚感……困惑。尤其是，其中涉及到的……‘污秽之灵’如何被‘涤净’，‘不洁之气’如何被‘驱散’，以及……‘圣水’与‘神圣屏障’的真正含义……”
“臣，恳请殿下（或陛下的恩准），允许臣……能有机会，向殿下，当面‘请教’，以求，能更深入地理解，这一伟大的‘神谕’，将之……详细记录在案，以便王室，及埃及后世子孙，都能……永远铭记，并……世代传承，不落丝毫的……神圣旨意。”
他将自己的“请教”，包装成了对“神谕”本身的“深入研究”和“记录传承”，同时，将自己设定为一位……“求知若渴”的学者，而非一个质疑者。
这样一来，拉美西斯的回应，自然只能是……“欣然应允”。而苏沫，自然也准备好了，如何应对这场……“隔空”的“智慧交锋”。
***
王宫，拉美西斯的书房。
即便是在为苏沫梳理“神谕”的细节时，拉美西斯也被苏沫的智慧所震撼。而此刻，他即将要扮演的角色，更是让他感到一种奇特的“使命感”。
他知道，普塔赫摩斯，这位埃及最聪明的老者，不会仅仅满足于表面的“请教”。他定然会从那些“神学”的表述中，试图找出“逻辑”的缺口，试图理解这套“新理论”的“运行机制”。
“苏沫，你准备好了吗？” 拉美西斯望着书桌上的沙盘，以及苏沫写下的那些“神学解释”的要点，轻声问道。
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“她的智慧……恐怕已经超越了埃及现存的，所有智者。” 普塔赫摩斯的脑海中，浮现出古埃及伟大的智者和圣贤的形象，但此刻，他们的光芒，在提及苏沫时，都显得黯淡了几分。
“这种……‘预见性’，这种……‘系统性’的解决问题能力，简直……闻所未闻！”
一种发自内心的佩服，油然而生。但随之而来的，却是一丝……冰冷的、不同寻常的“畏惧”。那并非恐惧刀剑，也非恐惧权力。那是，当一个人，接触到了一种，自己完全无法理解，却又如此强大、甚至可能颠覆现有认知的事物时，所产生的，那种源于未知的，最纯粹的敬畏。
“一位女子，拥有如此……‘超凡’的智慧……” 普塔赫摩斯皱起眉头，他知道，在埃及，女性获得如此权力的空间，是何其狭窄。“殿下……真是……得到了……一份……‘天赐的宝物’。”
他看着沙盘，看着那个代表苏沫的、最初被他视为“不详”的小棋子，如今，却成了整个棋局中，最闪耀、也最关键的存在。
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普塔赫摩斯明白，仅仅是“知道”苏沫的智慧，是远远不够的。他需要更深入地理解，她的思想，她的理论体系，以及……她是如何做到，让这些“超凡”的智慧，被古埃及社会所接纳的。
然而，直接去“请教”一位女子，尤其是一位深受王储宠信的异域女子，在当时的宫廷潜规则下，是极其失礼，甚至可能，会被视为对王储权威的挑衅。这会犯下政治上的大忌。
“我不能直接去找她。” 普塔赫摩斯坐在书桌前，骨杖在手中轻轻转动，他正在思考如何迂回地达成目的。“那样只会引起不必要的猜忌，破坏殿下与她之间，以及殿下与朝臣们之间，好不容易建立起来的平衡。”
“但是……她所展露出的‘神谕’……那套‘洁净避疫’的理论体系……当真是……包罗万象，滴水不漏。”
他再次拿起骨杖，在沙盘上，轻轻地点了点那枚代表“神谕”的白色棋子。“那套理论，将‘污秽’、‘传播’、‘隔离’、‘净化’，全部囊括其中，甚至……连‘个人卫生’和‘祭祀’的含义，都与众不同……”
“如果，我能借着‘理解神谕’的名义，去深入探究这套理论的‘神学’基础……或许，就能窥得……她智慧的冰山一角……”
于是，普塔赫摩斯，这位以“老谋深算”着称的首席谋士，决定施展出他的“政治智慧”，来为他的“求知欲”服务。
他当即命人，准备了最为珍贵的祭品——上等的酒液，上好的香料，以及两卷用最精细羊皮纸书写的、并由着名抄书史抄录的，关于“阿蒙神教义”的古老文献。
然后，他向法老塞提一世——如果法老还在世，那就是向摄政王，或是直接向拉美西斯——递交了一份正式的“奏折”。
“奏折”的内容，更是滴水不漏，充满了一位忠臣对神祗和君王的崇敬。
“臣，普塔赫摩斯，忝为法老陛下之臣，辅助殿下理政。近日，幸得天佑，王储殿下从阿蒙神处……获得了‘洁净避疫’的神圣启示。此等恩赐，实乃埃及万民之大幸，社稷之福……”
“然而，臣……才疏学浅，对神只的旨意，以及殿下所领悟之‘神谕’中的深意，尚感……困惑。尤其是，其中涉及到的……‘污秽之灵’如何被‘涤净’，‘不洁之气’如何被‘驱散’，以及……‘圣水’与‘神圣屏障’的真正含义……”
“臣，恳请殿下（或陛下的恩准），允许臣……能有机会，向殿下，当面‘请教’，以求，能更深入地理解，这一伟大的‘神谕’，将之……详细记录在案，以便王室，及埃及后世子孙，都能……永远铭记，并……世代传承，不落丝毫的……神圣旨意。”
他将自己的“请教”，包装成了对“神谕”本身的“深入研究”和“记录传承”，同时，将自己设定为一位……“求知若渴”的学者，而非一个质疑者。
这样一来，拉美西斯的回应，自然只能是……“欣然应允”。而苏沫，自然也准备好了，如何应对这场……“隔空”的“智慧交锋”。
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王宫，拉美西斯的书房。
即便是在为苏沫梳理“神谕”的细节时，拉美西斯也被苏沫的智慧所震撼。而此刻，他即将要扮演的角色，更是让他感到一种奇特的“使命感”。
他知道，普塔赫摩斯，这位埃及最聪明的老者，不会仅仅满足于表面的“请教”。他定然会从那些“神学”的表述中，试图找出“逻辑”的缺口，试图理解这套“新理论”的“运行机制”。
“苏沫，你准备好了吗？” 拉美西斯望着书桌上的沙盘，以及苏沫写下的那些“神学解释”的要点，轻声问道。